如果你总是纠结一时的得失，就容易患得患失，甚至是刻意要求自己去追求完美，那么，你往往就会痛不欲生。任何一个人不会一直地“得”，因为，一直索取和得到，就会让一个人迅速膨胀，直至让走向极端。同时，也没有任何一个人会一直的失败和失去。落入谷底，只要你不放弃自己，总会有出头之日。人生就是一条起起...
京城风靡一时的“四大百货”，那光景说起来可能只有老北京还记得。百货大楼 新中国第一店 说到京城百货界的“一哥”，北京市百货大楼当仁不让。瞧瞧老百姓给它的赞誉您就懂了——“新中国第一店”。当时，它是北京规模最大的商店，比东长安街、王府井大街、东华门大街上7个百货的面积总和还大上两倍，能同时容纳...
把这个问题讲清楚了,讲圆满了,讲完了,这就叫“一时”。这个一时,长短不定,有时候小聚会,可能就几分钟,这个问题就解答完了;有时候是大的聚会,可能要好几年,才能把问题讲圆满。像佛讲的大般若,就讲了二十二年,讲经时间最长的。释迦牟尼佛一生讲经四十九年,大小聚会有三百多次,每一次聚会讲经,都叫一时。无论...
19世纪中叶前后,就在俄罗斯为了打击英国的海上力量而“撞击印度的陆地门户”时,英国正绕过好望角,后又通过苏伊士运河,“攻打中国的海上门户”,针对这一历史事实,麦金德建议, 从爱沙尼亚往南至保加利亚,应建立一些独立国家作为“缓冲带”,如“大波西米亚”、“大塞尔维亚”、“大罗马尼亚”等。麦金德的这种说法,和其弟子—...
实际上，一个民族的形成不可能一蹴而就，必然是一个从产生到发展、从初起到聚合的过程，很难将一个民族的形成精准地到某一时间节点上。追溯起来，在乞乞仲象、大祚荣父子建立震国、渤海国时就已经出现了渤海族的雏形，最迟在公元八世纪前后，渤海人作为一个新的民族就已经基本形成了。作者：空桑 校正/编辑：...
民国时期轰动一时的大案——故宫盗宝案 1924年，冯玉祥发动了北京政变，控制了北京，11月5日逊清皇室被强迫迁出了紫禁城。同时，国民政府公布了《清室善后委员会组织条例》，根据条例于11月20日迅速成立了以李石曾为委员长的清室善后委员会，并在一个月后召开了第一次委员会议，制定了《点查清宫物件规则》。截至...
蝉在叫，人坏掉，这个梗还是比较经典的，出自《寒蝉鸣泣之时》中的梗，这句话暗指每当蝉在叫的时候，人就慢慢的黑化，要做不可描述的坏事了，以至于后来很多动漫中只要是蝉叫出现，弹幕中就是齐刷刷的蝉在叫，人坏掉，就连康纳吃蝉都不放过，不过现在衍生出了蝉在叫，康娜吃掉之类的梗。如果奇迹有颜色，那么...
公元前5000年左右开始形成的古埃及文明，在公元前3000年前后，当两河的苏美尔人刚刚建立城邦和黄河流域的中华文明刚进入部落联盟时代时，就已经发展成了一个拥有完整独立的语言文字体系和较为健全的国家架构，并有能力建造如金字塔这样宏伟的纪念性建筑的高度发达的文明。 但这一人类文明的先行者却没能保持住自己的领先...
从这一刻开始，明朝的宝钞直接成为了唯一的合法流通货币，其初衷是美好的，但是在实行的过程当中却出现了种种问题。由于大明的宝钞超量发行，以至于大明的国库并没有足够的钱财支撑，虽然初期回收民间大量的金铜，其数量却有限，当百姓想要将宝钞兑换成钱财之时，大明却因为自己的实力不足，从而无法让百姓将其兑现。从...
耿彦波：我不在乎一时的得失和骂声，骂我我沉得住气 肖伯纳曾说："人生不是一支短短的蜡烛，而是一支暂时由我们拿着的火炬。我们一定要把它燃得十分光明灿烂，然后交给下一代的人们。""生命的意义究竟在何？为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。生命的真正价值从不在于自己的人生怎样辉煌，它...