(三)无明惑,乃昧于'万有即法界’之理所引起之烦恼,故属界外之惑障。上述之别惑可由假观对治之,而此惑则可由中观断除。盖将以上三惑次第由三观分别断除,系别教之说法。 若以天台圆教而言,三惑既为一体,仅须以一心三观之法门对治即可,而无须次第分别破除。 《丁福保佛学大辞典》 (术语)见思尘沙无明三惑...
假观破尘沙惑:通过假观,认识到一切法都是缘起性空,从而破除对于微细尘垢的迷惑。 中观破无明惑:通过中观,认识到空假不二,即空即假,非空非假,从而破除对于空性真理的迷惑。 需要注意的是,三观破三惑是一个次第渐修的过程,需要行者不断地修行才能证悟。 以下是一些例子: 一个修行者通过修习空观,认识到一切法...
《丁福保佛学大辞典》中提到，"一心三惑"的概念指的是在佛学中，见思、尘沙和无明这三种迷惑融合于一心的意蕴。它也被称作同体三惑。在止观辅行的修行方法中，第三阶段强调，见思实际上就是法性的体现，没有尘沙存在于见思之外，也没有无明独立于二观之后。这表明，三种迷惑在本质上是一体的，不分...
一心三惑 摘自:丁福保佛学大词典 (术语)见思尘沙无明三惑融镕于一心之意。又曰同体三惑。止观辅行六之三所谓‘见思尚乃即是法性,岂有尘沙在见思外,岂有无明在二观后,三惑既即,三观必融。’是也。盖在别教,此三惑,其体各别,次第为隔历三观所破。而圆教则不然,唯就一惑之义用,有粗中细之别边,且...
百度试题 结果1 题目[名词解释]一心三惑 相关知识点: 试题来源: 解析 谓三惑融□於我们的一心之中。三惑是见思惑,尘沙惑和无明惑。反馈 收藏
「业种 」吸收满能量后,会爆炸,并麻痹目标 应对方法 击破巨型「业种」 响应:融镕 娑-「一心三惑」旋转自身,让后方的两个惑障来到前方 应对方法 请注意闪避 汲取:不破 惑障进入吟唱状态,不可被攻击,并且会持续释放声波攻击 应对方法 请注意闪避 词条内容由圣芙蕾雅档案馆编辑团队原创,禁止转载 0/1000 评论 ...
见思惑，如同小乘修行中的见惑和修惑，具备引导众生陷入界内分段生死轮回的能力。尘沙惑则象征着所知障，阻碍人们对一切事物的理解，众多而难以突破，如若不除，将影响度生和摄化的自在运用。无明惑则是遮蔽中道实相的迷惑，同样具有招致界外变易生死的后果。尽管三惑本质上是统一的，但从粗细程度上区分...
一心三惑 摘自:佛学大词典 又作同体三惑。三惑又作三障,天台宗将烦恼分为见思惑、尘沙惑、无明惑等三种,此三者之惑障粗细虽有不同,然本体实为一。因于一心之中,具有此三惑,故须修三观以断三惑。此三惑即:(一)见思惑,指迷于三世之道理(见惑),与迷于现在之事象(思惑),两者并称见思惑。因能招感...
一心三惑，又称为同体三障，是台宗对烦恼的分类。台宗将烦恼分为见思惑、尘沙惑和无明惑三种。首先，见思惑由迷于三世道理（见惑）和现在事象（思惑）组成，因其能导致三界生死之果报，所以称为界内惑，且对声闻、缘觉、菩萨都具有影响，故又称通惑。通过修习空观，可以消除这一惑障。其次，尘沙...