如是观,见《金刚经》结尾“一切有为法,如梦幻泡影。如露亦如电,应作如是观。”意思是说,佛教徒应持这样的观点:所有事物现象,都是空幻的,生灭无常的。“如是”是指示代词,犹言如此,是这样。 在佛经中,“如是”往往特指佛说的教义。过去注经者或谓当理为“如”,无非为“是”;或谓“真空”为“如”,...
“一切有为法如梦幻泡影”是出自《来金刚经》的末尾。原句为:”一切有为法,如梦幻泡影自,如露亦如电,应作如是观。“理解《金刚经》的这四句话简单百的说就是:一切有的度东西,都如梦如幻,如水中的气泡,如镜中的影子,问如早晨的露水,太阳出来后就会消失;如同闪电一般,瞬息即逝,对于一切事物,都是这样看待...
一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应做如是观。此言深得佛法之要义,却也与吾之道家思想有所契合。 佛法与道家的契合:世间万物,包括一切有为之法,皆如梦幻泡影般瞬息万变,又如朝露电光般短暂无常。老子曾言:“万物并作,吾以观复。”意在告诉我们,应观察万物循环往复的规律,理解其无常与变幻。 超脱的心态...
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。这句话的意思是：1. 一切有为法，指的是依赖因缘而产生的现象和事物，它们的存在如同梦境，虚幻而不真实，如同泡沫中的影子，模糊而难以捉摸。2. 又如同晨露，太阳升起后即刻消逝，有为法的存在同样是短暂和不稳定的。3. 还如同闪电，瞬间即逝...
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观，这句话出自《金刚经》，其含义是佛陀教导我们，世间一切事物都如梦幻泡影，无常且不实。有为法指的是世间人们执着的一切事物，无论是行为还是不行为，在佛陀看来并无差别。佛陀告诉我们，要摆脱对这些事物的执着，首先应将这些有为法视为梦幻泡影...
一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应做如是观. 答案 这是金刚经结尾的一段偈颂,是总结诸法空相之理的.有为法泛指一切世间法.一切有为法如浮光掠影之梦,千变万化之幻,生生灭灭之泡,隐现不定之影,皆是虚假之相.如朝露一晨,闪电瞬间,皆是无常幻化之相.修行人当以此常作观照,离生灭相,证入无生,得大...
1.佛法是出世法,高于世间法.2.佛法是究竟法,世间法不究竟;究竟法是空、无相、无愿.3.佛法是无为法,“一切圣贤皆以无为法而有差别”(金刚经).不参杂主观、情感等因素.4.一切有为法,是世间法;一切世间法都是相对法.生生灭灭,变化不已.故“如梦幻泡影;如露亦如电,应做如是观”.供参考结果...
一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应做如是观,出自哪里? 来自匿名用户的提问 回答 最佳答案 出自《金刚经》。是《金刚经》的最后一个四句偈。意思是世间所有的事物,都如梦如幻,像泡沫中的影子,像早晨的露水,像一瞬而逝的闪电,都是无常变幻的。所以对于一切事物,都应该如此看待。佛教讲究的是因缘,亦即条件,...
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观是什么意思...以梦、幻、泡、影、露、电等来比喻世间的一切法皆是无常，是有名的《金刚经》六如偈，这段经文告诫人们不要妄想执著，一切所作所为都是过眼云烟，要拿得起放得下。这句话出自《金刚经》。释义：一切因缘所生的现象和法则，如同...
一切有为法，如梦幻泡影。这句话出自《金刚经》第32品，是佛教经典中的名句。它告诉我们，世间的一切事物都如同梦境、幻术、泡沫和影像一样，都是虚幻不实的，不应执着于它们。如露亦如电，应作如是观。这句话也出自《金刚经》第32品。它强调，世间的一切事物都像露水和电光一样，转瞬即逝，我们...