Zu den Seinssphären bei Scheler vgl. „Idealismus — Realismus“, a.a.O. S. z66ff. Die Wissensformen und die Gesellschaft, S. 374, 56f. Vom Ewigen im Menschen, S. 252. Die Stellung des Menschen im Kosmos, S. 54. Google Scholar Für Scheler gründet der „Stoss“ (Hass)...
Zur ‘Ontologie’ von Georg Lukács Meine These ist: Lukács hat in ‘Geschichte und Klassenbewußtsein’ (Lukács 1923) versucht, die fortschrittlichste Theorie, die er glaubte finden zu können, philosopisch zu verankern — er ist damit gescheitert. Einerseits entstand, ein halbes Jahrh...
Die transzendental auf das Subjekt als phänomenologischen Moment und Glied natürlicher gegenständlicher Verhältnisse ge- Methode richtete Beschreibung des In-Seins führt auf die gründende (und begründende) Rolle der Sinne in einer Ontologie des Lebendigen. Es ist ebenso trivial wahr...
Kungl (2022) schließlich untersucht Hinweise auf die Verbreitung eines „grünen Geist[es] des Kapitalismus" in verschiedenen gesellschaftlichen Feldern – neben der Wirtschaft betrachtet er etwa den politischen Nachhaltig- keitsdiskurs oder die wirtschaftswissenschaftliche Lehre. Obgleich Kungl...
Die politische Ontologie Martin Heideggers. Frankfurt a. M. 1988. Überarbeitete Neuausgabe einer gleichnamigen Studie von 1975.) beruht seine Theorie doch sowohl in ihrer Insistenz auf der faktischen Primordialität einer historisch begriffenen gesellschaftlichen Praxis, als auch in der ...
Oder: DreiStellungen des Gedankens zur ‚Objektivität‘ des Nietzscheschen Textes, in:Nietzscheforschung. Jahrbuch der Nietzsche-Gesellschaft 16: Nietzsche im Film,Projektionen und Götzen-Dämmerungen, Berlin 2009, S. 183–189.Demandt, Alexander: Metaphern für Geschichte. Sprachbilder und...