本经起于外道以身口意三业诸问题质问新出家之比丘,世尊乃对此广说‘正法念处法门’,阐明三界六道之因果关系。亦即依十善业道品、生死品、地狱品、饿鬼品、畜生品、观天品、身念处品等次第,观六道生死之因果而详说厌离之道。该经思想系以比丘修道为主,虽属小乘范畴,然构思雄奇,笔致奔放,时时显露大乘思想之...
观天品第六。观察四王,及三十三天,得十八地。又观夜摩天有三十二处,随业受果,乐尽苦生,有夜摩天王,及鹅王,孔雀王,诸天鸟等说种种诃放逸法。身念处品第七。说内身观,四大调与不调,户虫行业,诸风作用等,作外身观,四洲众生苦乐因果,生死不断,观已厌离。
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梵名Saddharma -smr!ty-upastha^na-su^tra 。凡七十卷。北魏般若流支译。音译萨怛啰麻悉麻啰地乌婆萨怛拏拏麻苏怛啰。又作正法念经。收于大正藏第十七册。本经起于外道以身口意三业诸问题质问新出家之比丘,世尊乃对此广说‘正法念处法门’,阐明三界六道之因果关系。亦即依