二解 无性释一卷六页云:二、增上心学。谓依止心,正勤修学;是故说名增上心学。此性卽是虚空藏等诸三摩地。等者:等取余贤护等三摩地王。又于增上心学中言:卽诸三摩地,大师说为心。由心彩画故。如所作事业。 三解 集异门论五卷十六页云:增上心学云何?答:离欲恶不善法,有寻有伺,离生喜乐,入初静...
瑜伽六十七卷十一页云:略有五法,名增上心学所治随烦恼。一、居远离者所有诸盖,二、于教授教诫不堪忍者所有忿恼,三、于利养恭敬深贪著者所有悭嫉,四、于先所用所受境界发起邪念,五、顺舍所学分别贪爱。最新查询: 惭 福田 语清净 漏有三种 说者事 尽智与无生智差别 境界有对 轻安相 领纳分别 聚极微 ...
显扬七卷五页云:增上心学差别分别者:若苾刍,离欲恶不善法,有寻有伺,离生喜乐,初静虑具足住。复寻伺寂静,内遍净,心一趣性,无寻无伺,三摩地生喜乐,第二静虑具足住。复离喜故,住舍念正知,身受乐,圣者宣说,有舍念乐住,第三静虑具足住。复断乐,先已断苦,及喜懮没,不苦不乐,舍念清净,第四静虑具足...
摄论三卷五页云:如是已说增上戒殊胜。增上心殊胜,云何可见?略由六种差别应知。一、由所缘差别故,二、由种种差别故,三、由对治差别故,四、由堪能差别故,五、由引发差别故,六、由作业差别故。所缘差别者:谓大乘法为所缘故。种种差别者:谓大乘光明集福定王贤守健行等三摩地,种种无量故。对治差别者:谓...
摘自:佛学大词典 梵语adhicitta-s/iks!a^,巴利语adhicitta-sikkha^。即‘三学’中具有增上势力之定学,为能增进‘心’之学,故称增上心学。修定能收摄散乱,令心专注于一对象;进而远离欲望与邪恶,趋向见性悟道。俱舍论卷二十八(大二九·一四五中):‘有余师说,即心一境相续转时,名三摩地;契经说此为增上...
增上心学 摘自:佛学常见辞汇 - 陈义孝编 即定学,三学之一。更多:https://www.bmcx.com/
增上心学 摘自:丁福保佛学大词典 (术语)三学之一。定学也。定学有增上之力,故谓之增上心学。又为增进心之学,故曰增上心学。更多:https://www.bmcx.com/