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有因无果 摘自:丁福保佛学大词典 (术语)外道四执之一。见四执条。更多:https://www.bmcx.com/
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【残】《廣韻》昨干切《集韻》《韻會》財干切,音。《說文》賊也。《詩·小雅》廢爲殘賊。《孟子》賊義者謂之殘。又《釋名》殘,踐也。踐使殘壞也。《書·泰誓》殘害于爾萬姓。又《史記·樊噲傳》殘東垣。《註》謂多所殺傷也。又惡也。《書·泰誓》取彼凶殘。《史記·陳餘傳》爲天下除殘。又放逐也...
《說文》不宜有也。《春秋傳》曰:日月有食之。从月又聲。《九經字樣》有,从月。从冃,譌。又《玉篇》不無也。《易·大有疏》能大所有。又《繫辭》富有之謂大業。又《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有,九州也。又《左傳·桓三年》有年。《註》五穀皆熟書有年。又《玉篇》果也,得也,取也,質也,寀...
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谓现法中不善俱行不善诸受、宿世业为因,亦有过失;现法业为因,亦有过失。若言此受、宿世恶业以为因者;是则有一、依于不善诸乐法受,而有其乐不善受生。此用宿世诸不善业以为因生,不应道理。何以故?非彼宿世诸不善业、于现法中、感乐异熟、应正道理。若言此受、用现法中恶业为因,是则退失自意所...