答:已具见谛者;欲差别随信随法行故。世尊弟子者:欲差别诸异生故。此是谁耶?答:此是预流及一来果;非余。以说未离欲染故。问:随信法行,何故不名已具见谛?有作是说:已见四谛,及已害邪见者,名已具见谛。随信随法行,非已见四谛。今正见故。非已害邪见。今正害故。由此不名已具见谛。有余师说:...