于轮上,有无常大鬼舒其双臂,抱此生死轮,大鬼头部两侧书写二伽陀。次于无常鬼之上画白圆坛,表示涅槃圆净之相。五趣生死轮之图像流传已久,在印度阿旃多(Ajanta)第十七号窟殿存有古老之图像,而西藏所传图像则以阿修罗别为一趣,为六趣生死轮。[杂阿含经卷四十四、有部毗奈耶卷三十四、有部毗奈耶杂事卷十七、...
又作五道轮、生死轮、十二缘起图。为显示众生在五趣(地狱、饿鬼、畜生、人、天)中生死轮回之图像。其画法乃先作一五辐之轮形,下方为捺洛迦,二边为傍生及饿鬼,其上为人、天二趣,复于人趣中分显四洲。此轮中央之轮轴部分作圆形白色,画一佛像,像前以鸽表多贪染、蛇表多嗔恚、猪表多愚痴。轮缘绘罗刹像(...
(图像)寺院门颊所画轮回五趣之生死状也。有部毗奈耶三十四曰:‘佛在王舍城羯兰铎迦池竹园中。(中略)当尔之时四众云集,来听法要,人众喧嚣,世尊知而故问具寿阿难陀曰:何故大目干连处四众云集?时阿难陀白佛言:世尊!具寿大目干连游行五趣见诸苦恼,于四众中具说其事,由此诸人为听法故皆来集会。尔时世尊告...