作品简介:《随园诗话》是清代文学家袁枚创作的诗歌美学和诗歌理论著作。正编十六卷,首次出版于清乾隆五十五年(1790);补遗十卷,首次出版于清嘉庆年间。此书系统阐述了袁枚的诗歌理论及审美倾向,其内容多记当代诗坛趣闻逸事,也有对古今诗人诗作的议论品评,集中阐发性灵说。反对拟古和矫饰,倡导抒写性灵,写真性情,重“...
《随园诗话》及其《补遗》理论上最突出的主张,便是性情或称性灵之说。袁枚认为:诗人者,不失其赤子之心者也,而诗者,人之性情也。未失赤子之心者作诗,其性情必真,因而反过来说,诗难其真也,有性情而后真,否则敷衍成文矣。就此再看文学发展史,袁枚所见便是:自《三百篇》至今日,凡诗之传者,都是性灵,不关堆...
随园诗话 拼音suí yuán shī huà 注音ㄙㄨㄟˊㄩㄢˊㄕㄏㄨㄚˋ
拼音suí yuán shī huà注音ㄙㄨㄟˊㄩㄢˊㄕㄏㄨㄚˋ 解释清代袁枚(号随园)撰。十六卷,补遗十卷。书中提倡“性灵”更多:https://www.bmcx.com/,具有反对封建礼教的倾向,体现了作者一贯的论诗主张。 其它“随”字典“园”字典“诗”字典“话”字典...
读其诗,可谓训词深厚,不减颜家庭诰。未几太夫人就养官署,一路关心,访察政声。闻长安父老俱称尚书之贤,太夫人喜,抵署又赋诗曰:“骖啡乍解路三千,风物琴川慰眼前。到处听来人语好,频年丰乐使君贤。”“连朝话旧到更深,不尽娄江望远心。莫怪老人添白发,儿童几辈换乡音。”“周遭竹屿与花潭,槛外云光映翠岚...
平生喜读余诗,有“先生宗白我推袁,万古心香共此源”之句。《登独秀峰》云:“拔地超天起一峰,当空高插碧芙蓉。绝无依倚成孤立,细绎磨崖识旧封。蹑级数登三百六,群山遥列几千重。我来顶上凭栏望,万户炊烟暮霭浓。”《游栖霞》云:“乘兴寻秋日日来,堤壶携砚上高台。有官到底难捐俗,毕竟斜阳喝道回。
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恬淡高雅。 清 袁枚 《随园诗话》卷七:“ 阮亭 有《香祖笔记》,故自号 香祖 ... 深入浅出 对内容的理解十分深刻,表达却浅显易懂。 清 袁枚 《随园诗话》卷七:“今读其诗,... 浅人 谓言行浅薄的人。《孔丛子·抗志》:“有 龙穆 者,徒好饰弄辞説,观於坐席,相人眉睫... 乳媪 乳母。《梁书·袁...
《随园诗话》,清代袁枚的诗歌美学和诗歌理论著作。是一部有为之作,有其很强的针对性。本书所论及的,从诗人的先天资质,到后天的品德修养、读书学习及社会实践;从写景、言情,到咏物、咏史;从立意构思,到谋篇炼句;从辞采、韵律,到比兴、寄托、自然、空灵、曲折等各种表现手法和艺术风格,以及诗的修改、诗的鉴赏、...
标举新的主张。 清 袁枚 《随园诗话》卷五:“古人门户虽各自标新,亦各有所祖述。... 元音 1.纯正而完美的声音。常用以指诗歌。 清 吴伟业 《送杜大于皇兼简曹司农》诗:“... 吃力不讨好 亦作“喫力不讨好”。费力而得不到好效果。 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷十:“每见... ...