摘自:佛学大词典 随顺因缘而有生灭变化,谓之随缘;永远不变而存续,谓之不变。真如有以上二面,即真如之理体虽恒不变易,而触缘则生出万有,起相之变化,成为悟迷净染之存在。金刚錍(大四六·七八二下):‘故子应知,万法是真如,由不变故;真如是万法,由随缘故。’[十不二门指要钞卷上、四明十义书卷上](参阅...
(一)圆成真如有不变、随缘二义。此乃法性宗之通说。真如为一切诸法之实体,超越时空,为不生不灭、无为常住之存在,称为不变。真如全其不变之自性,而能随染净之缘,全体起动,显现森罗万象,称为随缘。就大乘起信论之法门而言,不变即心真如门,随缘即心生灭门,即将众生之心,自一心之两面来彰显其相成之二义。
随缘不变 摘自:丁福保佛学大词典 (术语)有随缘动作之不变之意,真如者,其体虽为不变,然触缘则生起万有,故曰随缘不变。见随缘真如项。更多:https://www.bmcx.com/
随缘不变 摘自:佛学常见辞汇 - 陈义孝编 虽随千差万别的机缘,但本体不变。更多:https://www.bmcx.com/
不变随缘 摘自:丁福保佛学大词典 (术语)对于随缘不变现象之事也。即虽触所缘而现万有,然其本体不变也。翻译名义集曰:‘未了不变随缘不变之义,而生二执。’更多:https://www.bmcx.com/
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