想为先故说。是名彼诸法随说因。又无记中云:谓于世间种种稼穑堕诸谷数世资生物所有种种名想言说,谓大麦小麦稻谷胡麻大小豆等。卽此望彼种种稼穑,为随说因。如言大麦持去持来若磨若置。如是等类,种种随说。如说大麦,余小麦等,当知亦尔。又杂染中云:又于一切杂染缘起所有种种名想言说,谓无明、行、...
随说因 摘自:佛学大词典 梵语anuvyavaha^ra-hetu。为十因之一。语出瑜伽师地论卷三十八。谓于欲界、色界、无色界之一切惑业系缚与不系缚之法,随所见闻觉知而起诸言说。能说之语为所说之因。亦即由有‘名’而有‘想’,由有‘想’而起‘语’,由‘语’而有‘言说’;此中,‘名想’与‘语’,即是随...
(yin ying)波光粼粼(lin ling)肆虐(luènuè)耙地(bá pá)汤汤乎(shang tang)蜀中(sǔ sshǔ)谬矣(miù niù)霎时(cha shà)入场券(juan quan)陶醉(sui zui)纯熟(shou shú)一缕(1ouǚ)驰骋(chěn chěng)尴尬(gan gǎn)仆人(bú pú)戛然而止(gá jiá)明晃晃(huǎng hua...
题目世界上最响的声音zoi hen yuon hen yuan de di tong you yi zuo peng peng cheng to shi shi jie shang zui chao ndo de di在很远很远的地方,有一座砰砰城,它是世界上最吵闹的地fang zhe Ii de ju minzong shi do jido do rang de shuo huo to men guanmen de sheng ...
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亦即由有‘名’而有‘想’,由有‘想’而起‘语’,由‘语’而有‘言说’;此中,‘名想’与‘语’,即是随说因。简单的说,能说是所说之因,随所见所闻事物的名称,引起人的思想,由思想引起言说。《大乘义章》卷四载︰世界万有皆依赖名称言说,方有种种事相差别,故称随说因。参阅‘十因’条。