[出般若经] 示。开示。导。引导。谓菩萨见诸有情。在地狱中受极苦报。即起拯济之心。故有三种示导也。一神变示导谓菩萨悯彼地狱之苦。故现神通之力。灭除汤火刀剑种种苦具。令诸众生藉此神变。从地狱出。生天人中。受诸快乐。是为神变示导。二记说示导谓菩萨悯彼地狱之苦。而于众生念念记忆不忘。而...
颂曰:第一四六导,教诫导为尊。定由通所成,引利乐果故。论曰:三示导者:一、神变示导。二、记心示导。三、教诫示导。如其次第,以六通中第一四六为其自性。唯此三种,引所化生,令初发心,最为胜故。或此能引憎背正法及处中者,令发心故。能示能导,得示导名。又唯此三,令于佛法,如次归伏信受修行...
(名数)菩萨见地狱之苦而救之,有三种之示导:一、神变示导,现神通之力而救苦者,是属于身业。二、记说示导,念念记忆不忘而说法,以救苦者,是属于身业。三、教诫示导,起慈悲之心,教诫说法以救苦者,是属于口业。见般苦经四百六十九。更多:https://www.bmcx.com/ ...
又作三示现、三教化、三变现、三变化、三示导、三神变、三轮、三业轮、三神足、三种神变。佛菩萨为教化众生,而示现身、口、意三业之德用。据大般若经卷四六九载,菩萨之示导有三种,即:(一)神变示导,菩萨悯彼地狱之苦,现神通力,灭除汤火刀剑种种苦具,令诸众生藉此神变,从地狱出,生天、人中,受诸快乐。(...