颂曰:相达相续断,二相成无相。达世间现见。无法及余因。论曰:彼能灭相、与所灭法、若言俱有者;不应道理。有相违过故。若言不俱;亦不应理。有彼相续断过失故。又此灭因能灭法者、为体是灭?为体非灭?若体是灭;卽应一法、有二灭相。若体非灭;应无灭相。有如是过,故不应理。又违世间现见相故;...