俱舍宗 | Jushezong | Ju she zong 效 | xiao | xiao 备 | bei | bei 倃 | jiu | jiu 俩钱 | liaqian | lia qian 俩钱儿 | liaqianr | lia qian r 仓庚 | canggeng | cang geng 仓廪 | canglin | cang lin 仓皇失措 | canghuangshicuo | cang huang shi cuo 仓鸮 | can...
?佛教宗派名。佛灭度后,印度小乘之区分有十八部,异论纷如。至佛灭后四百年之初,五百阿罗汉依健驮罗国迦腻色迦王之请,结集《大毘婆沙论》二百卷,由是十八部中萨婆多部之宗义确立。阅五百年,世亲菩萨出,依《大毘婆沙论》作《俱舍论》,后世称嗣其学者为俱舍宗。
依俱舍论而立的小乘宗派,称俱舍宗。为我国十三宗之一,相对于成实宗被称为小乘空宗,俱舍宗则被称为小乘有宗。初由世亲入迦湿弥罗国学毗婆沙之义,其后根据《大毗婆沙论》,及参酌经量部之义,造《阿毗达磨俱舍论》,批判说一切有部的传统理论,时有众贤论师,撰《俱舍论》,破世亲新说,又造《阿毗达磨藏显...
俱舍宗 摘自:佛学常见辞汇 - 陈义孝编 又名有宗,为八宗之一,因此宗乃依世亲菩萨所造之俱舍论而立宗,故名。更多:https://www.bmcx.com/
为说明三界诸法,乃大别之为有为、无为二类;又区分为五位,细析成七十五法。亦即有为法包括色法十一种、心法一种、心所有法四十六种、不相应行法十四种,无为法则有三种,总成七十五法。有为法乃指万有中众缘聚集所作为,有生灭变迁之部分;无为法则指非因缘所作为,无生灭变迁,湛然常住之部分。此外,并立五蕴、十二...
(流派)八宗之一。俱舍论之宗旨。印度小乘之区分有十八部,异论纷纷。如来灭后四百年之初,五百阿罗汉,依健驮罗国迦腻色迦王之请,结集大毗婆沙论二百卷,由是十八部中萨婆多部之宗义确立。此论为由六足论之义而解释发智论者。故本宗之大义,集成于此。其后经五百年,世亲菩萨出世,初于萨婆多部出家,习其宗义,...