众生受佛戒 即入诸佛位 位同大觉已 真是诸佛子 今有妙果老和尚,开照老和尚,斌宗老法师,为与新戒菩萨,广结法缘,故于三坛大戒圆满之时,设斋供众。 佛言:王子虽小,可畏;龙子虽小,可畏;佛子虽小,可畏!良以甫受佛戒,即入诸佛位中也。于平等之理性为之,新学菩萨,因与诸佛无二差别也;即以差别之事相论...
发起大心,契合佛愿 若以念彿法门祈求人天福报,这固然与佛的本怀不相应。但若专为自己了生死而念佛,亦只能与佛的本怀少分相应。佛的本怀究竟如何呢?昨天讲过“为令众生了生死”就是佛的本怀。我们应当注意:所谓为令“众生”了生死者,并不是令你舍弃众生单为自己了生死呀! 佛法分大乘小乘:小乘佛法只为自己了...
△源公法师于清光绪二十六年农历十月五日寅时出生于河南省商水县周口镇,俗姓王,父讳德馨,母陶氏。 清光绪三十二年 (1906) 七岁 △是年春,父送师入私塾读书。 清光绪三十四年 (1908) 九岁 △丧母!与胞姊同为婶母收养,得以长大成人。 民国八年 (1919) 二十岁 △是年中,相依为命之胞姊及婶母相继去世!悲...
四、「我慢」:这是七种慢的根本慢。内执有「我」,则一切人皆不如我。外执有「我所」,则凡是我所有的,都比他人所有的高上。这就叫「我慢」。 五、「增上慢」:增上者强盛之义、。因「我慢」未除,于精进修行之时,得一种「相似境界」,便谓已证圣果。这叫著「增上慢」。
诸上善人慈悲:道源讲几句话打打闲岔。时光快得很!转眼之间,念佛七今天圆满了,大势至圆通章,今天也就讲完了。现在讲最后一段经文: 佛问圆通。我无选择。都摄六根,净念相继。入三摩地,斯为第一。 这段是总结本章全文。本章出自《楞严经》,佛问诸大菩萨各人证得圆通的法门。大势至菩萨答说:我对各种法门,...
称赞如来,能除‘恶口障\\\’。能得‘无碍辩才\\\’。除恶口障,是‘自利\\\’之益。得无碍辩才,是‘利他\\\’之益。先说自利之益:我们凡夫,为甚么要在三界之内,六道之中,轮转生死,受苦无穷呢?因为我们造了十种恶业!身业有三种:即是杀,盗,淫。口业有四种:即是妄言,绮语,两舌,恶口。意业有三种:即...
上面讲的忆佛念佛,现在讲‘现前当来,必定见佛。’按净土本旨讲,现在念佛,到报尽命终往生西方时,才能见佛。有人怀疑是否可靠?现在就讲不待死后,现前即能见佛的道理及其例证。一是梦中见佛,念想,想念,浸积日久,忆念渐净,即能于梦中得见阿弥陀佛。梦中见佛其理易明,即昼有所思夜有所梦的科学道理。但凡夫...
诸位在这里要特别注意:你除了会布施,还得要会回向,就是要注意‘回向法界\\\’这四个字。前面有讲过地藏经有两个经眼:一个是‘业力甚大\\\’大到不可思议:‘能敌须弥,能深巨海,能障圣道。’在事相上发明业力。这一品经文的经眼就是\\\‘回向法界’,就是回向法性,法性就是理体,就是真理的实体,要...
道源法师 ·第一辑 第四讲 道源法师 ·第一辑 第五讲 道源法师 ·第一辑 第六讲 道源法师 ·第一辑 第七讲 道源法师 ·第二辑 序 道源法师 ·第二辑 第一讲 道源法师 ·第二辑 第二讲 道源法师 ·第二辑 第三讲 道源法师 ·第二辑 第四讲 道源法师 ·第二辑 第五讲 道...