二种自在 摘自:丁福保佛学大词典 (名数)见自在条。更多:https://www.bmcx.com/
故今一颂,显由此因,诸有情类,不能证得究竟涅盘。有情界周遍具障而阙因者:谓诸有情,有业等障,名为具障。由具障故;虽无量佛,出现于世;不能令彼得般涅盘。诸佛于彼,无有自在。若诸有情,无涅盘法;名为阙因。此意说彼无涅盘因。无种姓故:诸佛于彼,无有自在。二种决定转者:决定,有二种。一、作业...
摘自:佛学大词典 指观境自在、作用自在。据华严经疏卷六载:(一)观境自在,指菩萨以正智慧,照了真如之境及能通达一切诸法,圆融自在。(二)作用自在,指菩萨既以正智照了真如之境,即能由体起用,现身说法,化诸众生而得自在。更多:https://www.bmcx.com/...
二种自在 摘自:丁福保佛学大词典 (名数)一观境自在,谓菩萨以正智慧照了真如之境及能通达一切之诸法圆融自在也。二作用自在,谓菩萨既以正智照了真如之境即能由体起用,现身说法,化诸众生,圆融自在也。见华严大疏六。更多:https://www.bmcx.com/
摘自:三藏法数 - 明·一如等 撰 [出华严经疏] 一观境自在菩萨以正智慧。照了真如之境及能通达一切诸法。圆融自在。是名观境自在。二作用自在谓菩萨既以正智照了真如之境。即能从体起用。现身说法。化诸众生而得自在。是名作用自在。更多:https://www.bmcx.com/...
二种自在 摘自:佛学常见辞汇 - 陈义孝编 观境自在和作用自在。观境自在是菩萨以正智照了真如之境,于一切法圆通无碍,作用自在。是菩萨既以正智照了真如之境,则能从体起用,现身说法,化诸众生,圆通无碍。更多:https://www.bmcx.com/