·他看见一切:“耶和华在他的圣殿里,耶和华的宝座在天上,他的慧眼察看世人。”(诗11:4) iv.这是一个把重点放在社群上的祷告;耶稣说“我们的父”,而不是“我的父。”“整个祷告是社会性的。没有单数代词。人来到天父的面前,然后像大家庭中的一员那样祷告。”(摩根) c.愿人都尊你的名为圣:尊……为圣意...
“莱特福特引用了本·卡弗拉的一个著名传统:‘悲伤在第三天达到顶峰。那灵在墓旁徘徊了三天,要回到那身体里去。但当它看到外貌的变化时,就退缩了,抛弃了身体。’”(道兹) iii.在约翰福音中,有三次耶稣所爱的人要求祂做某件事(约2:1-11,7:1-10)。在这三个例子中,耶稣的回应都是一样的。 •耶稣先是...
But long hair in itself can be no sin; after all, Paul apparently had long hair for a time in Corinth as a part of a vow (Acts 18:18). But, the vow would not have meant anything if long hair was the norm; that’s what Paul is getting at. iii. While it is true that it ...
If you find the text, audio, or video commentary helpful, I hope you catch some of my love, some of my passion for the greatness and glory of God and how Jesus reveals Himself and His plan through His enduring word. More Than 11,000 Pages Of Bible Commentary Take some time and use ...
3.(11-12节)撒拉的信心和结果。 因着信,连撒拉自己,虽然过了生育的岁数,还能怀孕,因她以为那应许她的是可信的。所以从一个仿佛已死的人就生出子孙,如同天上的星那样众多,海边的沙那样无数。 a.因着信,连撒拉自己:撒拉的信心不完美。她先是因不相信而笑(创18:9-15),然后是因信而笑(创21:6)。
2. (7-11)赞美耶稣。 他们把驴驹牵到耶稣那里,把自己的衣服搭在上面,耶稣就骑上。有许多人把衣服铺在路上,也有人把田间的树枝砍下来,铺在路上。前行后随的人都喊着说: 和散那(和散那:原有求救的意思,在此乃是称颂的话)!奉主名来的是应当称颂的!
Click here to read David Guzik’s written commentary on the Gospel of Matthew Apple Podcasts: David Guzik teaches through the Gospel of Matthew Matthew 1 – Genealogy, Origins, History Matthew 2 – Called a Nazarene Matthew 3 – The Ministry of John the Baptist Matthew 4:1-11 – Led by...
Once more we enjoy a day of rest at sea with worship and a Bible study with Pastor David. October 15th Ephesus, Turkey Take in another private guided tour through the beautiful ruins of ancient Ephesus, a city central to the Book of Acts and the early church. October 16th Our world clas...
因为按理说,在服事哥林多信徒期间,保罗为他们劳苦做工,满足了他们的属灵需要;而哥林多基督徒应该供应支持保罗,满足他的生活需要,这本是理所应当的(林前9:4-11)。然而,实际情况正相反,哥林多基督徒压根不觉得自己应该支持保罗,对他们来说,保罗不是任何一个人的负担(注:新国际版圣经翻译成“不是任何一个人的负担...
c.那将要来的是你吗?还是我们等候别人呢?:约翰福音1章29-36节和之前的其他段落也指出约翰清楚地认识到耶稣是弥赛亚。他现在的疑惑也许可以解释,因为也许他自己误解了弥赛亚的使命。也许他认为如果耶稣真的是弥赛亚,他会做一些事情使以色列政治上得到解救——或者至少是解救约翰,他当时正在监牢里。