——季谦先生与读经师友座谈实录 按:2020年4月11日,王财贵教授在华山书院和全球读经教育基金会执行长、文礼书院学生家长、文礼书院学子与即将进入书院之学子等数位友人交流语录。如下: (季谦先生): ……(前… 王财贵(季谦) 为人为学 2024年2月21日 001.4K0 季谦先生语录拾遗(欢迎补充,持续更新~) 编者按:...
时间:2015年12月8日 地点:文礼书院 注:提问者季珊蓉(Sandra Gilgan),为德国波恩大学博士生,以读经教育为博士论文主题。 一、教育哲学 希望你做研究,除… 王财贵(季谦) 儿童读经2023年11月15日 007260 王财贵先生谈国际学校构想 时间:2015年11月4日 地点:韩国首尔 杨老师:老师好,趁着我们在韩国最后一天还有点...
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一、前言 “读经”一辞,不知正式起于何时,而读经教育在历史中流行的事实,却无须怀疑。打开世界教育史,“读经”,似乎是世界上有文化传统的民族所共有的教育方式,在中国,其传统尤为久远。“读经”的教学实录,至少可以溯自孔子“学诗乎?不学诗,无以言;学礼乎?不学礼,无以立。”的“庭训”,而据当时陈亢“君...
王财贵教授在台湾华山讲堂成立“读经推广中心”,正式在台湾宣导“儿童读经教育”,使中断八十年的“读经教育”重登中国文化的舞台。华山讲堂由林琦敏先生成立,聘请名师开讲四书五经等课程,免费提供社会人士听讲。2001年,华山讲堂正式升格为华山书院,王财贵教授继续主持书院及推广工作。
天下间本来没有什么大道理,我越思考,至少在读经教育的范围之内啊,确实没有什么高深的、复杂的、难以了解的道理;不过我还是一直讲不停,那些话其实都是很多余的,不需要再讲。但是如果真理不重复的话,错误可能就会重复;更重要的是,我们所重复的是不是合理的思想?我们是不是以很明白的语言把它说得好、说到恰到好处...
2006 在读经推广满十二年之时,“全球读经教育基金会”终于如愿成立了,这是读经界的大事,相信也将是中国乃至世界教育史的里程碑。 顾名思义,“全球读经教育基金会”的主要义涵应是:一,全球;二,读经;三,教育;四,公益。读经,是一种教育的主张,此种主张,粗看
论语·为政第二(原文+拼音+诵读音频) 2021年5月31日 《中庸》第一章 【原文+拼音+各家注疏】 2021年6月13日 《史记·孔子世家》原文及翻译(3)之孔子周游列国 2021年7月3日 古本《大学》(原文+拼音+诵读音频) 2021年6月26日 今本《大学》原文及注音 2021年8月27日 《中庸》第二十章 【原文+拼音+各家...
一、主旨 本教学实验计划,系应社会诸多家长及教师之需求,依据1993年6月台湾教育主管部门公布之“小学课程标准”之目标,配合当前教育界所关注的“人文教养之增进”“阅读习惯之养成”及“书香社会之营造”诸理念,在“教学减压”的要求下,真正落实“全人教育”之成效而
读经教育不是现代人的发明,中国从孔子设教以来,所有中国的读书人从小都是读经长大的,所有的学问由经典开出去,有人说古人的学科单纯,所以只有读经就行,而现代知识多元,只有读经是不够了。其实古人也是博学多闻的,所谓上通天文下通地理。在理智未开的儿童时期专心读经,一面深殖了高度的文化教养,一面奠定了学习的大智...