Friedr. SchwallySchwally, Friedrich. Das Leben nach dem Tode: nach den Vorstellungen des alten Israel und des Judentums einschliesslich des Volksglaubens im Zeitalter Christi, eine biblisch-theologische Untersuchung. Giessen: J. Ricker, 1892....
Jahrhundert dem Judentum gestellt habe, müssten nun wohl enden. Reichmann versucht der Lage immerhin noch etwas Positives abzugewin- nen, indem sie nun einen „Läuterungs- und Klärungsprozeß" erkennen will, der dazu führen könnte, wenigstens die Fragmentierungen innerhalb des ...
Seit 1994 läßt sich die alte Klage nicht wiederholen, gut 130 Jahre nach Heines Tod liege immer noch keine Gesamtausgabe seiner Werke vor, die aktuellen wissenschaftlichen Ansprüchen genügen würde. Die ca. 80 vor dem Abschluß der...
2 In allen Städten und Provinzen versammelten sie sich und kämpften gegen diejenigen, die ihnen nach dem Leben trachteten. Die Feinde konnten keinen Widerstand leisten, aus Angst vor den Juden waren sie wie gelähmt. 3 Die führenden Beamten der Provinzen, die Fürsten und Statt...
- 1924 erwarb sie den Doktortitel in Philosophie mit einer Doktorarbeit über "Jude und Judentum im Werke Rembrandts" - im gleichen Jahr bringt sie ihre erste Veröffentlichung (Die Toten auf der Insel Djal) heraus - später (1925) heiratete sie den ungarischen Schriftsteller und Soziolo...
So droht die mit Cu- kerman liierte Krankenschwester dem Hauptmann Bredunov, seinen Vorgesetzten zu melden, dass er durch antisemitische Äußerungen aufgefallen ist. Dieser Handlungsstrang ist deshalb so bemerkenswert, weil das Judentum in der sowjetischen Erinnerungskultur eine ...
Der Chef des Generalstabs, General Ludwig Beck, der „einen Krieg auf Leben und Tod mit Deutschland"27 befürchtete und zu diesem Zeit- punkt verwarf, nahm im Sommer 1938 seinen Abschied. Die bisherige recht erfolgreiche Zusammenarbeit der konservativen Eliten im Auswärti- gen Amt und ...
indem er eine Steigerung der Lebensmittelversorgung ankündigte.65 Dementsprechend informierte der Judenrat die Menschen, bei der Kasernierung würden die Familien nicht getrennt werden und das Leben werde auch unter den neuen Herren erträglich sein.66 Am 21. September 1943 präzisierte For...
Dönitz, Von Italien nach Ashkenaz: Sefer Yosippon und die historiographischeTradition des Mittelalters, in: A. Kuyt et al. (Hg.), Orient als Grenzbereich: Rabbini-sches und Außerrabbinisches Judentum, Wiesbaden 2008, 169–182.13 Blumenkranz, Juifs (s. Anm. 3) 12ff.; kaum weiter...
1. Der Einfluß auf das öffentliche Kulturleben (1937—1945) „Und nun", so schrieb Rosenberg in seinen Nürnberger Erinnerungen, nachdem er die Auflösung der NS-Kulturgemeinde erwähnt hatte, „wurde aus einem schon recht gut ausgebildeten Werkzeug kultureller Bildung und ...