„Das Wort Gottes“. Der Name des Reiters auf weißem Pferd (Apk 19,13) was published in Antikes Judentum und Frühes Christentum on page 474.
Das Königtum im Alten Testament 117 Im Alten Testament ist das Bild des Königtums spannungsreich, Judentum und Christentum haben sich in verschiedener Weise darauf bezogen. Beide teilen zwar die Erwartung des Messias, doch treten in der christlichen Tradition im Hinblick auf die Monarchie ...
2.) Jesusbild des Lukas Im Zentrum: Verkündigung der Frohbotschaft in erzählten Geschichten durch Jesus - Jesus ist der Heiland der Kranken, der Verlorenen und sozial Enträchteten (z.B.: Zöllner, Sünder, usw.) - Jesus offenbart die Menschenliebe Gottes er will zeigen, dass...
Vorstellungen eines assimilatorisch im nationalen Deutsch- tum aufgehenden deutschen Judentums waren nicht die seinen. Dies bedeutete freilich nicht, dass die Juden in der Diasporasituation in und für Deutschland nicht Großes leisten konnten und geleistet hatten. Gerade auch in der Situation ...
Gottes Hilfe besiegen wird. Denn die Ikone der Gottesmutter von Kazan' soll – so die Legende – im 17. Jahrhundert zum Sieg Russlands gegen polnisch-litauische Truppen und im 19. Jahrhundert zum Sieg gegen Napoleon beigetragen haben.19 Diese christliche Wendung im letzten Drit- tel der...
das Reich Gottes, so die reformatorischen Theologen, konnte mit der römi- schen Kirche nicht identisch sein, die Erfüllung der Prophetien musste daher noch ausstehen.⁸³ Der radikalen Reformation nahestehende und im Täufertum einflußreiche Theologen wie Martin Cellarius und Wolfgang...
Wolfgang Michalka Das Auswärtige Amt und der Weg in den Krieg 93 Wenn in der Auseinandersetzung um die Rolle des Auswärtigen Amts im Dritten Reich dieses zugespitzt als „verbrecherische Organisation" bezeichnet wurde, so bezieht sich die- ser Vorwurf hauptsächlich auf ...
gegen W. Bousset, Der Antichrist in der Überlieferung des Judentums, des Neuen Testaments und der alten Kirche. Ein Beitrag zur Auslegung der Apokalypse. Gçttingen 1895 Berger, Daniel-Diegese (wie Anm. 65), passim, besonders 1 und 101. 105 Die Vorstellung, daß der wiederkehrende ...
nologie entwickelt, 41 So formuliert mit den beiden »Tendenzen« von Restauration und Utopie, die Gershom Scholem un- terscheidet, wobei sich »nur aus beiden heraus […] die messianische Idee« kristallisiere, Scholem, Gershom: Zum Verständnis der messianischen Idee im Judentum....
Man kann sich nicht selbst bezeugen, ohne der Verurteilung zu verfallen.« Fulbert Steffensky3 1 Scarry, Das schwierige Bild, 230. 2 S. unten Anm. 16. 3 Steffensky, Mut, 14. 1. Die Zeug_innenbedürftigkeit Gottes*! Und der Menschen? – Eine systematisch-theologische Annäherung...