这就是世间的损益之道。 有所损,才能有所得。俗话说:吃得亏,才能做得一番事 业。如果凡事“私”字当头,那么最终将无法成就其个人 的事业。经营企业的人固然是以增殖财富为目的,正如不 想当将军的士兵不是好士兵一样,不想当世界级富豪的经 理不是好的经理人。这样说来,要求管理者“无私”不是 一句空话吗...
二、NIX@种最佳奖励方法|无为之道_道家管理|NIX@奖励1:金钱——金钱能满足员工对生存、安全感、名利的需要,也会给他带来成功人士的感觉,武术世家-众多习武书籍PDF电子书免费下载在线观看-下载趣学功夫app免费习武书籍、习武视频观看下载
〇庄子说:“道不是玄虚漂渺的东西,它就存在于事物 之中,道没有离开每一个东西。蝼蚁、砖瓦、屎尿虽然名 称不同,而且都是渺小而又不登大雅之堂的东西,但它们 的本质都是道。越是卑下的东西越能表现道。比如,你去 买猪,要选一头肥猪,摸一下猪腿就可以辨别肥瘦了。因 为猪腿的下部最难肥,而难肥的部位...
无为之道_道家管理 “治大国若烹小鲜。”(《老子》第六十章) 这显然是以烹小鱼的功夫来譬喻治大国的方法,是老子著 名的管理学说。我们知道,烹小鱼的基本常识,就是不可 分割剖解而烹,那将使之一团烂糟。烹小鱼的方法就是要 依其自然之态,整个烹食。老子此言,是总结历史经验和 教训而得出的智慧之论。这一...
道家相信民性自然本 善,就是其“无为而治”管理思想的人性理论基础。“性 善论”者一般主张以民为本,重视民生,尊重民意,着重 教化和引导;而“性恶论”者依赖法令,以君为本,迷信 权力,着重控制,趋向专制。道家以“性善论”为基础的 “无为而治”管理思想必然导向于让人民自化,虽然也要进 行控制和管理,但是...
老子曰:“重为轻根,静为躁君。”就是说,稳重胜过 轻率,宁静胜过急躁。静中养智,静能生智。诸葛亮说过: “淡泊以明志,宁静以致远。”虽然有时说“急中生智”,但 这个“急”是指危急关头,而不是指心情急躁,如果在形 势危急时刻乱了方寸,就一定不能生出挽救危机的智谋。 只有当形势危急混乱,仍能镇定自若...
恩威集团公司是一个从事中草药研究开发十分成功的 民营企业,集团公司总裁薛永新先生是一个钟爱老子及其 学说的企业家,他认为,他的成功企业管理应归功于伟大 的老子的哲理。他在《大道?无为》一书中说,恩威公司所 取得的成功,应当看成是道家学说的成功。那么,他是如 何运用道家学说取得企业管理成功的呢?
老子在《道德经》第五十二章意味深远地写下如下的 思辩命题:“见小曰明能看清细小之物的才是明眼人, 当泰山闯人眼帘而慨叹其巍峨壮观的只是表明他不是一个 盲人。普通人往往是只看见“冬瓜”而无视“芝麻”,殊 不知有时“芝麻”价值远大于冬瓜。常人总是“以大为 美”,追求“高、大、全”,大的就拥有大的...
在一般人的眼光中,领导者的形象往往是威严的、凜 然不可犯的,或者是张扬的、耀武扬威的,其实,成功的 领导者应是静寂恬淡的,以静制动,以不争取天下。道家 代表人物、战国时代的伟大思想家庄周以“呆若木鸡”的 寓言向我们讲述了这个哲理。 古时候,有一个叫纪渚子的人,以训练斗鸡而闻名, 他奉国王的命令训...
他开风气之先,往往 不为人们理解,被称为“疯子”或“傻子”,而这只能表明 他的行为目前超出了人们的理解力。道家的老子就认识到, 常人很不理解他的学说,嘲笑他的怪异,因而自称为“愚人”——傻子。“我愚人之心也哉!众人昭昭,我独昏昏; 众人察察,我独闷闷。”我的思想像傻子一样啊!人们都明 明白白,只有...