慈法法师,法名果忠,号慈法,河南西平人;1960年出生,1992年于河北南宫普彤寺出家,由弘川律师剃度授受沙弥戒,次年于洛阳白马寺受比丘戒、菩萨戒。94年离师参学,先后挂锡山东大灵岩寺、福建广化寺、平山寺、甘肃大佛寺、观音洞、浙江多宝讲寺、江西东林寺等处。97年于云
那我们念到所有佛的功德,不过是我们自己心地真实的一个状态,那我们心中的荒废——无记、无知、迷失、痛苦、恶业等等这些东就会消失,因为心地的妙用——喜悦、清净、庄严、具足会在你整个生命中,或心地中延续出来。那这个念佛就是一个直接的念佛方式了,就是心在念佛,佛在念众生,众生忆佛念佛实际原来是本心作用,是...
◎ 我们一定要知道这个“往生”,随顺佛性,一切众生本来往生;随顺佛愿,人人必然往生;随顺自己的意乐,各自去审核,若是究竟意乐,人还是愿意往生的。方便业相上的东西千差万别,但随顺佛性、随顺佛愿,这才是大的主流,这才是念佛真正的主流。 ◎ 我鼓励大家做一个布施者,做一个法的守护者、实践者,不要做一个贪婪...
阿弥陀佛四十八大愿 慈法法师开示 2008年12月,一批上海居士到贵州向师父请法。12月16日,德雨代大家请慈法师讲解阿弥陀佛的四十八大愿。以下就是记录。 ——明润记 本文是明润师兄根据录音记录
称赞十二药叉大将 ——摘自慈法法师《药师佛十二大愿开示》 海云寺常住安排的《药师琉璃光如来本愿功德经》诵经七日法会今天告一段落,那我们与药师琉璃光如来结了一个殊胜、清净的因缘。学习一个法门要知道它的利益所在,象我们念药师心咒、灌顶真言、药师佛
第一大愿:愿我来世得阿耨多罗三藐三菩提时,自身光明炽然,照耀无量无数无边世界。以三十二大丈夫相、八十随好,庄严其身。令一切有情,如我无异。 第二大愿:愿我来世得菩提时,身如琉璃,内外明彻,净无瑕秽。光明广大,功德巍巍,身善安住,焰网庄严,过于日月。幽冥众生,悉蒙开晓,随意所趣,作诸事业。
十、现前心念中以佛愿展现佛陀威神功德 第五天下午(对应录音5-2) 1、不要迷失在虚妄痛苦乖离仇恨伤害的凡夫心智中 我们来继续学习药师琉璃光如来十二大愿。昨天我们把第六大愿做了读诵和提示,这些圆满究竟的文字,是我们一切现前有缘心智中的光明藏,是从本性
九、把佛法真正的运用在日常生活中 1、能不能不破坏世俗又能超越世俗的生活 药师琉璃光如来十二大愿,用愿来印契我们平时不清晰的心,用愿来表达自己的心。 因为我们平时的生活中,自心做事根据我们的眼见、耳闻所感知的,我们假六根、六尘、六识这十八界的幻化
念佛,有人提出一个问题,就是安心的问题。因为我们学习《往生论》也好,什么也好,就是一个安心问题,净土法门的一个主要教育就是除疑、生信、安心,这个安心实际对我们来说十分地简单。 实际念佛就安心,随顺佛力也就是安心,随顺佛愿也就是安心,唯佛是念是安心的最直接、最直白的一个方式,不需要太多的啰嗦。如果我们...
“随意自在”者,言此五种功德力,能生清净佛土,出没自在也。“身业”者,礼拜也。“口业”者,赞叹也。“意业”者,作愿也。“智业”者,观察也。“方便智业”者,回向也。言此五种业和合,则是随顺往生净土法门自在业成就。 利行满足者 此五种,示现入、出次第相。入相中,初至净土是近相。谓入大乘正定聚,近...