(杂名)二十卷。尊者法救造。姚秦竺佛念译。出曜者,十二部经中第六部之名也,旧名譬喻。以本经自说第六之出曜经。故题曰出曜经。出曜经四曰:‘六者出曜,谓从无常(本经之第一品),至梵志(本经之最后品),采众经要义,演说布现,以训将来,故名出曜。’更多:https://www.bmcx.com/ ...
又称出曜论。收于大正藏第四册。系由佛教教训式偈颂及其注释之故事合辑而成,凡三十四品。出曜,旧名譬喻(梵avada^na ,音译阿波陀那),即十二部经之第六,指为助于理解教理,以譬喻或寓言说明之部分。全经透过譬喻来解说人生无常,以修行戒、定、慧积集善根而达到解脱之道理,内容与法句经相近。出曜经卷六(...
出曜经道品第十三。八直最正道,四谛为法迹。是道名无为,以锭灭爱冥。 八直最正道者,云何名为正直。四谛为义处为四为缘果为四。以聚故为四。若义故为四者是谓三也。记苦则无习记习则无苦。是谓一尽二道三苦。缘果为四者是谓五。由苦有缘亦缘有果。道亦如是尽谛为五。若以聚为四者是谓八。先...
尔时众生寿八万四千岁。有如来出世。名曰弥勒至真等正觉明行成为善逝世间解无上士道法御天人师号佛世尊,如我今日。成无上正真等正觉十号具足。常当将护无数百千诸比丘僧。如我今日。将护无数百千诸比丘僧与诸大众。广说深法上中下善。义味微妙具足清净修於梵行。如我今日。与诸大众广说深法上中下善。义...
大方等无想经 昙无谶 《大方等无想经》是汉传佛教大乘经典之一,属于般若舍利的重要经典。其核心思想探讨了无我、无相、无作的哲理,强调超越形象和概念的真实智慧。经文通过对因缘、空性及菩萨道的深入剖析,指引修行者放下执念,达到心灵的自由与解脱。这部经文不仅是佛教哲学的重要组成部分,同时也为信众提供了慈悲...
The aim of this paper is to examine the sectarian affiliation of the Chuyao jing (_??__??__??_) through a comparative study of narratives in this sutra and their parallels in other texts. This sutra, like the Faju piyu jing (_??__??__??__??__??_) and the Dhammapadatthaka...
闻品第二十二。我品第二十三。广演品第二十四。亲品第二十五。泥洹品第二十六。观品第二十七。恶行品第二十八。双要品第二十九。乐品第三十。心意品第三十一。沙门品第三十二。梵志品第三十三。更多:https://www.bmcx.com/ 出曜之言,旧名譬喻,即十二部经第六部也,共集如来法句千章,释之以训未来。
出曜经水品第十八。心净得念,无所贪乐,已度痴渊。如雁弃池。 心净得念无所贪乐者,系心於净恒求巧便欲得出要。观此生死如幻如化。常怀恐惧心如炽火。是故说心净得念无所贪乐也。如雁弃池者,知彼池水多诸畏惧又为猎者数来惊怖。鸟即弃池高翔避此众难。是故说如雁弃池也。已度痴渊者,痴渊所...
是谓梵志。 身不行杀口不恶骂意不嫉妒。於五鼎沸世能具此三行者,乃名为梵志。是故说曰:身为行本口意无犯能办三处是谓梵志。来不作欢,去亦不忧,於聚离聚。 是谓梵志。 彼习行人持心牢固毁誉不动。见有来者不孚用欢。设见去者亦不用忧。若在大众若复离众。心恒平等亦无高下。是故说曰:来不...
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