【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切,漪入聲。《說文》惟初大始,道立於一。造分天地,化成萬物。《廣韻》數之始也,物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一,一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政,其極一也。《史記·
Nei Meng Fangkguh -- Yiduanz Zui Guh D Changchngl Janfl Borzan Hohche zouchu Juyonbguan, jinggoz l yiduanz qitqqut d shanlu yiwhou, bianw zai women mianqan changlkkai l yipian guanglkob d yuanyel, yipian yon wangpyuanzjingj dou kan budao biangil d yuanyel, zre jiushi gu...
步步生莲袅袅姿(打一“商标品牌商号”) 步履渐艰思扶杖(打一“成语”) 簿上酒钱数不清(打一“成语”) 猜出此谜,保君第一(打一“人名”) 猜出此谜才能以巾帼谜社名义收授学生(打一“称谓职务”) 猜到发昏去困觉(打一“常言俗语”) 猜得出色必封侯(打一“字谜”) ...
三论宗立有八不中道,以之为至极之宗旨。所谓八不者,系指‘不生不灭,不去不来,不一不异,不断不常’;反之则为‘生灭,去来,一异,断常’,称为八迷。 若破除此等‘八迷’,即可得中道。(参阅‘八不中道’275)更多:https://www.bmcx.com/ 接口调用|联系我们...
生灭去来一异断常 摘自:佛学常见辞汇 - 陈义孝编 即三论宗所说的八迷,如果破除了这八迷,即证得中道。更多:https://www.bmcx.com/
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查看地图 石羊场客运站到二环路西一段南公交线路 © 2018 Mapbar - GS(2021)2883号
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【待】《唐韻》徒在切《集韻》《韻會》《正韻》蕩亥切,音殆。《說文》竢也。《易·繫辭》君子藏器於身,待時而動。《禮·儒行》儒有席上之珍,以待聘。又《增韻》遇也。《論語》以季孟之閒待之。又備禦也。《魯語》率大讎。以憚小國,其誰云待之。又叶直里切,音峙。《魏文帝·浮海賦》衆帆張,羣櫂...