百度试题 题目翻译:劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人,天下之通义也。相关知识点: 试题来源: 解析 脑力劳动者统治人,体力劳动者被人统治;被统治者养活别人,统治者靠别人养活,这是天下普遍的道理。反馈 收藏
请翻译下列句子: 故曰:或劳心,或劳力。劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人:天下之通义也。相关知识点: 试题来源: 解析 所以说:有的人劳心,有的人劳力。劳心的人统治人,劳力的人被人统治;被人统治的人得养活别人,统治人的人要由别人来养活,这是天下普遍的原则。
如何理解“劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人;天下之通义也”? 孟子不仅是儒家学派的著名的思想家,是儒家学派的第二号人物,他还继承和发扬了完善了孔子的思想,进一步完善了儒家思想。 孟子在孔子的思想的基础上,主张仁政,这是他的治国理政的理论,他坚持人性善的理论,并在这个基础上,生发出...
答案解析 查看更多优质解析 解答一 举报 脑力劳动者统治人,体力劳动者被人统治;被统治者养活别人,统治者靠别人养活 解析看不懂?免费查看同类题视频解析查看解答 相似问题 劳心者治人,劳力者治于人,治人者食人,治与人这食与人. 劳心者治人,劳力者治于人,治于人者食人,治人者食于人;后两句是什么意思 翻译...
与“劳心者治人，劳力者治于人，治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也”一样强调社会分工的不同和领导与被领导的关系，以及不同类型的工作和职业之间的分工和协作的名句还有很多，例如：“劳心者使人，劳力者使于人。” — 《左传》“有官有职有人有禄，有职有官有行有禄。” — 《...
解析 C 此语出自《孟子·滕文公上》,原文是:"或劳心,或劳力。劳心者治人,劳力者治于人。治于人者食人,治人者食于人;天下之通义也。"意思就是体力劳动者将受制于脑力劳动者,也就是脑力劳动者的社会地位比体力劳动者高,因此,体现了教育的阶级性。
“劳心者治人,劳力者治于人,治于人者食人,治人者食于人。”反映了古代教育的()。 A. 严格的等级性 B. 教育与生产实践的分离和对立 C. 教育目标明确 D. 鲜明阶级
一，指脑力劳动者，多在领导人，从事劳动; 二，指体力劳动者，大多被人领导; 三，被人领导者，大多靠自己的劳动报酬，维持生活; 四，指领导者，靠劳动者的劳动成果，获取生活所需。 小议:持有这种'人生哲学'的人，极易产生"万般皆下品，唯有读书高"的观念。岂不知:没有农民、工人....
“劳心者治人,劳力者治于人,治于人者食人,治人者食于人。”这句话反映出古代教育的典型特点是()。A.严格的等级性B.教育目标明确C.教育与生产实践的分离和对立D.鲜明的阶级性的答案是什么.用刷刷题APP,拍照搜索答疑.刷刷题(shuashuati.com)是专业的大学职业搜题找答案,
劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人,天下之通义也。——孟子.滕文公上 û收藏 转发 评论 ñ赞 评论 o p 同时转发到我的微博 按热度 按时间 正在加载,请稍候...微博精彩 热门微博热门话题 微博会员微相册 微游戏微指数 手机玩微博 扫码下载,更多版本戳这里...