齐衰（音资崔，zīcuī ），丧服名。齐，下衣的边。齐通纃，衰通缞。是次于“斩衰”的丧服。用粗麻布制做，“五服”中列位二等，次于斩衰。其服以粗疏的麻布制成，衣裳分制，断处缉边，缘边部分缝缉整齐，故名“齐衰”。有别于斩衰的毛边。具体服制及穿著时间视与死者关系亲疏而定。服期分三年、一年、九...
唐前期“父在为母服齐衰三年”意义考论 唐前期“父在为母服齐衰三年”意义考论 摘要 从一定意义上说,中国古代就是一个礼法时代。在古代中国的礼制中,丧 服制具有十分重要的地位。父在为母服制在唐朝以前一直依据周礼服齐衰一年,但在高宗上元元年(674),武则天上表请为“父在为母服齐衰三年”后,这种服丧制发生了...
唐玄宗时制定《开元礼》,把对母亲(包括嫡母、生母、继母、嗣母)的服制改为不管父在、父不在,一律齐衰三年,明代以后又加重为斩衰三年,与父丧完全一致。至于母为长子,是根据母从于父的原则,但《丧服》所定子为母只服齐衰,母对长子当然不能更重于此,所以也低于父为长子一等,定为齐衰三年。明代以后,母为长子改...
所以五服之中，斩衰三年是最为隆重的丧服，缌麻三月和小功五月是最轻的丧服，齐衰一周年和大功九月是处在两者之间的丧服。这种规定，上则取法于天，下则取法于地，中间则取法于人情，人们之所以能够集体生活而又和谐一致的道理都表现出来了。所以三年之丧，是人情味十足的一种礼仪。这种最为隆重的礼仪，...
《读礼通考》,钦定四库全书 国恤六 之服。服。乾学案:仪礼:母为长子齐衰三年,故晋宋二后皆为三年之礼也。宋史后妃传:高宗吴皇后,孝宗崩,始正太皇太后之号。时光宗疾未平,不能执丧,宰臣请垂帘主丧事,后不可。已而宰执请如唐肃宗故事。
唐前期“父在为母服齐衰三年”意义考论 摘要 从一定意义上说,中国古代就是一个礼法时代。在古代中国的礼制中,丧 服制具有十分重要的地位。父在为母服制在唐朝以前一直依据周礼服齐衰一 年, 但在高宗上元元年(674),武则天上表请为“父在为母服齐衰三年”后,这种 ...
母亲去世则需根据父亲是否在世，分为父亲身故，为母亲服齐衰三年（较斩衰次一等）；父亲在世，为母亲服齐衰杖期，即服丧一年。既然朱橚的皇帝父亲还在世，那么服三年斩衰，无论从服制还是从年限都不合古礼。众所周知，朱元璋虽然出身贫寒，但自从跃登宝位之后，潜心苦读儒家经典。朱元璋读书或许可说是颇具“批判精神...
晋徐叔中之议附之于嫁,卞壶之议不为服,盖时无成法。 故王式为服周,而议者疑之。 虽然,式之过于孝,未始自言也。 今煇自疑其服,自请于有司,是以子而出其母,异乎过于者矣。 煇策进士,必不冒成法而遂私。 况律意甚明,有司当以是告俞煇,令为继母韩氏齐衰三年服。 谨议。苏...
“五服”,是死者亲属在居丧期间穿的五种丧服,即斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。其中斩衰是最重的丧服,由儿子穿着,服丧三年; 锶麻最轻,由较远的亲属穿着,服期三月。请结合材料
昔李敏浮海,不知存亡,其子信追求积年,欲行丧制服,则疑父尚存,后见邻居与父同年者亡,乃为制服,纪于信史,为后世法。 今煇纵于继母无恩,方之与母同年生者,不啻相类矣。 夫人非无自而生,礼非无故而立,轻在此则重在此,谓宜行下所属,听俞煇服亲母王氏齐衰三年。 谨议。苏...