齐宣王问曰:“汤放桀,武王伐纣,有诸?”孟子对曰:“于传有之。”曰:“臣弑其君,可乎?”曰:“贼仁者谓之‘贼’,贼义者谓之‘残’。残贼之人,谓之‘一夫’。闻诛一夫纣矣,未闻弑君也。”下列说法不符合材料信息的是( ) A. 孟子在儒家思想中提出了革命的合理性 B. 孟子将仁义规定为君主的义务 C. ...
齐宣王问曰:“汤放桀,武王伐纣,有诸?”孟子对曰:“于传有之。”曰:“臣弑其君,可乎?”曰:“弑仁者,谓之贼;弑义者,谓之残。残贼之人,谓之一夫。闻诛一夫纣矣,未闻弑君也。(《孟子》)对上文的理解,正确的选项是( )。 A. 孟子认为桀、纣都是贼仁贼义的残贼之人,是没有民众支持的独夫,算不得...
译文1:齐宣王问道:“商汤流放夏桀,武王讨伐商纣,有这些事吗?”孟子答道:“文献上有这样的记载。”宣王问:“臣子杀他的君主。可以吗?”孟子说:“损害仁义的人叫做‘贼’。损害道义的人叫做‘残’。残贼全有的人称作独夫。(我)只听说诛杀了一个独夫商纣,没有听说臣子杀死了国君。译文2:子路说:“齐桓公杀...
齐宣王问:“商汤流放夏桀,周武王讨伐商纣,真的有这些事件吗?”孟子答?“史料中有这种记载。”宣王问:“臣子犯上杀死君主,行吗?”孟子答:“破坏仁的人叫做‘贼’,破坏义的人叫做‘残’,毁仁害义的残贼,叫做“独夫”。(人们))只听说把独夫纣处死了,却没有听说是君主被(臣下)杀害了。” 陈成子杀了齐简...
结合材料一中的“闻诛一夫纣矣,未闻弑君也”和材料二中的“范子曰:‘臣闻古之贤主、圣君,执中和而原其终始,即位安而万物定矣……桀纣是也。身死邦亡,为天下笑。此谓行奢侈而亡也”可知,孟子、范蠡站在百姓的角度,认为桀、纣无道,自取灭亡,“汤放桀,武王伐纣”是正义之举。 参考译文: 材料一: 齐宣...
齐宣王问曰:“汤放桀,武王伐纣,有诸?”孟子对曰:“于传有之。”曰:“臣弑其君可乎?”曰:“贼仁者谓之贼,贼义者谓之残。残贼之人,谓之一夫。闻诛一夫纣矣,未闻弑君也。” (《孟子·梁惠王下》第八章) (1)汤放桀,武王伐纣,有诸? (2)闻诛一夫纣矣,未闻弑君也。 阅读下面文言语段,将画线语...
1(3分)齐宣王问曰汤放桀武王伐纣有诸孟子对曰于传有之曰臣弑其君可乎曰贼仁者谓之贼贼义者谓之残残贼之人谓之一夫闻诛一夫纣矣未闻弑君也 2 翻译文言文中加粗的句子。 齐宣王问曰:“汤放桀,武王伐纣,有诸?”孟子对曰:“于传有之。”曰:“臣弑其君可乎?”曰:“ 贼仁者谓之贼 , 贼义者谓之残 ...
齐宣王问曰:“汤放桀,武王伐纣,有诸?”孟子对曰:“于传有之。”曰:“臣弑其君,可乎?”曰:“贼仁者谓之贼,贼义者谓之残;残贼之人谓之一夫。闻诛一夫纣矣,未闻弑君也。”相关知识点: 试题来源: 解析 齐宣王问道:“商汤流放夏桀,武王讨伐商纣,有这些事吗?”孟子回答道:“文献上有这样的记载。”宣王...
16.齐宣王问曰:“汤放桀,武王伐纣,有诸?”孟子对曰:“于传有之。”曰:“臣弑其君,可乎?”曰:“贼仁者谓之贼,贼义者谓之残,残贼之人,谓之一夫。闻诛一夫纣矣,未闻弑君
材料一齐宣王问曰:“汤放(放逐)桀,武王伐纣,有诸?”孟子对曰:“于传(在传记中)有之。”曰:“臣弑其君,可乎?”曰:“贼(伤害)仁者,谓之贼;贼义者,谓之残。残贼之人,谓之一夫(独夫)。闻诛一夫纣矣,未闻弑君也。”——《孟子·梁惠王》材料二唯天子受命于天,天下受命于天子……天为君而覆露之,地...