鼎,作为礼器,有严格的等级制度,不可僭越(超越本分)。据文献记载,西周天子用九鼎祭祀,诸侯用七鼎,卿大夫用五鼎,士用三鼎,但春秋晚期寿县蔡侯墓使用了九个鼎。造成这一变化的
据文献记载,西周天子用九鼎祭祀,诸侯用七鼎,卿大夫用五鼎,士用三鼎,但春秋晚期寿县蔡候墓使用了九个鼎。造成这一变化的原因是A.分封制有所动摇B.青铜器铸造水平提高C.天子与诸侯趋于平等D.鼎不再是礼器的象征 2鼎,作为礼器,有严格的等级制度,不可僭越(超越本分)。据文献记载,西周天子用九鼎祭祀,诸侯用七鼎...
题目 鼎,作为礼器,有严格的等级制度,不可僭越(超越本分)。据文献记载,西周天子用九鼎祭祀,诸侯用七鼎,卿大夫用五鼎,士用三鼎,但春秋晚期寿县蔡候墓使用了九个鼎。造成这一变化的原因是 A. 分封制有所动摇 B. 青铜器铸造水平提高 C. 天子与诸侯趋于平等 D. 鼎不再是礼器的象征 优质答案 正确答案 依据题干...
①鼎是古代煮东西用的器物,圆形,三足两耳,也有方形四足的,天子用九鼎。②爵是古代饮酒的器皿,非祭祀礼器。③簋是古代盛食物的器具,在祭祀时,它和鼎配合使用。周礼规定,天子用九鼎八簋,诸侯用七鼎六簋,卿大夫用五鼎四簋,士用三鼎二簋。④璧是古代汉民族用于祭祀的玉质环状物,分大璧、谷璧、蒲璧。大璧径长...
解析:第一步,本题考查古代天子祭祀的礼器。 第二步,据《礼记·玉藻》记载和考古发现得知,鼎、簋(guǐ)是重要的食器,后发展为主要的祭祀礼器。簋一般与鼎相配合使用。周礼规定,天子用九鼎八簋,诸侯用七鼎六簋,卿大夫用五鼎四簋,士用三鼎二簋。据《周礼·春官·大宗伯》载:“以玉作六器,以礼天地四方。以苍...
鼎,作为礼器,是传国重器,有严格的等级制度,是统治权力的象征,不可僭越。所谓“天子九鼎,诸侯七鼎,卿大夫五鼎,”但春秋晚期寿县蔡侯墓使用了九个鼎,造成这一变化的原因是(
鼎,作为礼器,是传国重器,有严格的等级制度,是统治权力的象征,不可僭越。所谓“天子九鼎,诸侯七鼎,卿大夫五鼎,元士三鼎”,但春秋晚期寿县蔡侯墓使用了九个鼎,造成这一变化的原因是 A. 分封制有所动摇 B. 青铜器铸造水平提高 C. 王室衰微诸侯争霸 D. 鼎不再是礼器的象征...
鼎,作为天下最重要的礼器,到底是干什么用的,鼎根本不是烹煮肉的炊具,鼎作为国家重器,从来没有任何证据,是炊具演化为国家礼器的。 我们看两个字“贞”和“真” 贞的本意,就是占卜,卜问。因此鼎就是占卜时用来烧蚀龟甲的器物,远古问卜,是一件非常重大的事件,鼎就是专门干这事的,因此鼎厚重的绝非炊具,而是国...
因此，①青铜鼎作为祭祀的礼器，是天子的用器。②爵作为古代的酒器，虽然也与礼仪有关，但并非专用祭祀礼器。③簋是配合鼎使用的祭祀礼器，用于放置煮熟的饭食。④玉璧是重要的礼器，用于祭天等仪式。⑤玉璜虽然是一种古老的玉器，但在祭祀礼器中地位不高，不属于天子的专用礼器。⑥玉璋形状与玉圭相似...
鼎,作为礼器,是传国重器,有严格的等级制度,是统治权力的象征,不可僭越。所谓“天子九鼎,诸侯七鼎,卿大夫五鼎,元士三鼎”,但春秋晚期寿县蔡侯墓使用了九个鼎,造成这一变化