【题目】2.通过《荀子》考查中国古代的和谐思想史料草木荣华滋硕之时,则斧斤不入山林,不天其生,不绝其长也;鼋鼍(yuán tuó)、鱼鳖、鳅鳣孕别之时,罔罟(gǔ)、毒药不入泽,不天其生,不绝其长也……(这段话的大意是,在植物开花生长的季节不得进山砍伐,在鼋、鼍、鱼、鳖、泥鳅、鳝鱼等繁殖的季节不得将...
鼋鼍鱼鳖鳅鳣孕别之时,罔罟毒药不入泽,不夭其生,不绝其长也.春耕、夏耘、 秋收、冬藏,四者不失时,故五谷不绝,而百姓有余食也.污池渊沼川泽,谨其时 禁,故鱼鳖优多,而百姓有余用也.斩伐养长不失其时,故山林不童,而百姓有余 材也. 正式的译文 最好有出处 先谢谢sighgo ...
急---荀子王制的白话译文就是这段圣王之制也:草木荣华滋硕之时,则斧斤不入山林,不夭其生,不绝其长也.鼋鼍鱼鳖鳅鳣孕别之时,罔罟毒药不入泽,不夭其生,不绝其长也.春耕、夏耘、秋收、
有史家说荀子不仅是最伟大的思想家、政论家,他还是一位环保专家,在《王制》篇中发表了人与自然和谐相处的高见,他说:“草木荣华滋硕之时,则斧斤不入山林,不夭其生,不绝其长也。鼋鼍鱼鳖鳅鳣孕别之时,罔罟毒药不入泽,不夭其生,不绝其长也。春耕、夏耘、秋收、冬藏,四者不失时,...
圣王之制也:草木荣华滋硕之时,则斧斤不入山林,不夭其生,不绝其长也.鼋鼍鱼鳖鳅鳣孕别之时,罔罟毒药不入泽,不夭其生,不绝其长也.春耕、夏耘、秋收、冬藏,四者不失时,故五谷不绝,而百姓有余食也.污池渊沼川泽,谨其时禁,故鱼鳖优多,而百姓有余用也.斩伐养长不失其时,故山林不童,而百姓有余材也....
题目 ( )指出,草木荣华滋硕之时,则斧斤不入山林,不夭其生,不绝其长也,鼋鼍、鱼鳖、鳅鳣孕别之时,罔罟毒药不入泽,不夭其生,不绝其长也。春耕,夏耘,秋收,冬藏,四者不失时,故五谷不绝而百姓有余食也。 A.荀子B.孔子C.庄子D.老子 相关知识点: 试题来源: 解析 A 反馈 收藏 ...
鼋鼍鱼鳖鳅鳣孕别之时,罔罟毒药不入泽,不夭其生,不绝其长也。春耕、夏耘、秋收、冬藏,四者不失时,故五谷不绝,而百姓有余食也。污池渊沼川泽,谨其时禁,故鱼鳖优多,而百姓有余用也。斩伐养长不失其时,故山林不童,而百姓有余材也。”请你用 点击查看答案 第6题 “当这个世界连最后一滴干净的水、...
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2.通过《荀子》考查中国古代的和谐思想史料草木荣华滋硕之时,则斧斤不入山林,不天其生,不绝其长也;鼋鼍(yuán tuó)、鱼鳖、鳅鳣孕别之时,罔罟(gǔ)、毒药不入泽,不天其生,不绝其长也……(这段话的大意是,在植物开花生长的季节不得进山砍伐,在鼋、鼍、鱼、鳖、泥鳅、鳝鱼等繁殖的季节不得将渔网、...
1急---荀子王制的白话译文就是这段圣王之制也:草木荣华滋硕之时,则斧斤不入山林,不夭其生,不绝其长也.鼋鼍鱼鳖鳅鳣孕别之时,罔罟毒药不入泽,不夭其生,不绝其长也.春耕、夏耘、秋收、冬藏,四者不失时,故五谷不绝,而百姓有余食也.污池渊沼川泽,谨其时禁,故鱼鳖优多,而百姓有余用也.斩伐养长不失...