黑格尔 《历史哲学》中国篇 王造时 译 【按:某种奇怪的辩证法曾经以黑格尔的名义在中国大行其道,迄今仍有极大市场,然而,许多人或许并不了解黑格尔辩证法的本意:那只是黑格尔在逻辑上引入哲学一种观照真理的方法,就是以与真理对峙的谬误来呈现真理。 黑格尔的许多观点未必都令人同意,包括他的历史观,但是,在其历史哲学...
《历史哲学》一书,是黑格尔的学生根据黑格尔前后5次在柏林大学讲授“历史哲学”的讲稿和学生的记录整理出版的——也就是说,《历史哲学》的内容是黑格尔五十岁左右的史学观点;其次,黑格尔所有的观点、判断,都是基于“当时”的中国,也就是清朝末年的中国,等到他去世9年后,鸦片战争爆发。
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首先佛教不是发源于中国而是印度，所以根本不存在题主这个问题这一问法。黑格尔中国篇里面说的主要是儒家和道家，主要指的是中国是静止的国度。我个人觉得假如你了解黑格尔的哲学，又对中国哲学有一点了解的话，你就会在很大程度上肯定黑格尔对中国的论断了，因为黑格尔所说的静止指的是绝对精神的停滞不前。
黑格尔重要著作《历史哲学》对于东方世界古典文化的尖锐批评引起极大争议,本文试图以《历史哲学》及德国古典哲学体系为基础,以中国篇为切入点,以文献学的研究方法为手段,以"一种立场,三个局限"的基本观点为核心,分析其成因.就其文献本身,理清黑格尔究竟以怎样的视角看中国文化,并比较中西方文化的异同,以客观地评价黑格...
首先佛教不是发源于中国而是印度,所以根本不存在题主这个问题这一问法。黑格尔中国篇里面说的主要是儒家和道家,主要指的是中国是静止的国度。我个人觉得假如你了解黑格尔的哲学,又对中国哲学有一点了解的话,你就会在很大程度上肯定黑格尔对中国的论断了,因为黑格尔所说的静止指的是绝对精神的停滞不前。至于为什么会出现...
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