其中,黄龙派便是禅宗南宗的一个重要分支,其独特的禅风和修行方式在中国禅宗史上留下了浓墨重彩的一笔。今天,就让我们一同来探寻黄龙派的始末。 一、黄龙派的起源 黄龙派,源自禅宗南宗的临济宗,其创始人慧南禅师拜临济宗第七祖石霜楚圆之门下,于宋景祐三年(1036)住江西隆兴(现修水县)黄龙山,盛弘教化,遂成黄龙...
黄龙派由慧南(1002～1069)在隆兴(今江西南昌市)的黄龙口创立，主张触事而真即每一事法都是真如的体现，随举一事都含真如。道不用修，禅不用学，只要不污染自心，息灭情欲杂念，就能顿成佛道。
黄龙派，源自禅宗临济宗的一个分支，其得名源于慧南大师在江西南昌市隆兴开创的独特宗风。慧南，1002年至1069年活跃，是临济下八世，出生于信州玉山（今江西玉山县），出家后曾师从泐潭怀澄学习云门禅法。怀澄曾让他分座接引学人，名声远播各地。临济宗人云峰文悦评价怀澄虽是云门后裔，但佛法见解有所...
黄龙派 摘自:佛学大词典 为临济禅之支派。禅宗五家七宗之一。又称黄龙宗。以黄龙慧南(1002～1069)为宗祖。慧南为临济宗第七祖石霜楚圆之门下,于宋景祐三年(1036)住江西隆兴黄龙山,盛弘教化,遂成黄龙派。石霜接化手段一向峻严毒辣,慧南得其骨髓,亦有严厉之风。其时杨岐方会亦为石霜门下俊杰,别开杨岐...
@滴天居士临济宗黄龙派辈分大全 滴天居士 临济宗黄龙派是禅宗的重要支派之一,其辈分排序在禅宗内部具有深远的意义。然而,由于禅宗的传承历史悠久且复杂,辈分的具体排序可能因地域、时间等因素而有所差异。在国学命理及禅宗文化中,辈分不仅代表了修行者的资历与辈序,更是宗门内部传承与尊重的体现。 关于临济宗黄龙派的...
内容提要北宋中期,临济宗分裂为黄龙、杨岐两派。在北宋后期,黄龙派 在丛林中有着巨大的影响。进入南宋,黄龙派开始衰落,法系不明。因此,人们 对南宋时期临济黄龙派的流布情况都不甚了了。实际上,在南宋时期,从黄龙下 四世到八世,黄龙派尽管势力不如杨岐派,但仍然有相当的影响,而且还通过高 丽弟子坦然、日本弟子荣...
慧南，临济宗黄龙派的创始人，因其在黄龙山（今江西南昌市）修行而得名。他出生于1002年至1069年，俗姓章，信州玉山（今江西广信）人，11岁即成为童行，侍奉智銮于怀玉寺。慧南在路上目睹祠庙，常以杖击毁，显示出他的独特性格。云峰文悦禅师对慧南赞赏有加，但认为怀澄的道法并非正宗。文悦以游...
黄龙寺位于湘鄂赣三省交界的黄龙山东麓,修水县西北黄龙村境内,是我国佛教南禅宗五家七宗之一黄龙派之发源地和祖庭。 黄龙山又名幕阜山,以幕阜山脉名之,有海拔1000米以上高峰28处,为湘、鄂、赣三省的天然屏障。晋代葛洪《幕阜山记》记载: 山有石壁刻铭,上言:禹治水...
黄龙派接引学人常用三句话，即“人人尽有生缘，上座生缘在何处？”“我手何似佛手？”“我脚何似驴脚？”称“三转语”或“黄龙三关”。
解析 临济宗 禅宗在唐朝后分为五家,即沩仰宗、临济宗、曹洞宗、云门宗、法眼宗,合称“五家”。至北宋时期,临济宗又分出黄龙派和杨岐派,形成“五家七宗”的体系。题目明确提到杨岐派和黄龙派的分流来源,结合历史脉络可确定二者源自临济宗。题干结构完整,无需舍弃。