江姓翰墨 牧甫篆刻。 1.80cm×1.80cm 青田石 |孝昭秘箧| 孝昭秘箧 牧甫为仁举作。 2.30cm×2.20cm 昌化石 |意别西湖曼六年| 意别西湖曼六年 “意”,《说文》“志”也,《段注》“志”即识,心所识也,俗作“忆”。《说文》无“漫”字,《文选·北...
黄牧甫作品：美意延年 黄牧甫作品：意与古会 晚年黄士陵回到故乡黟县，修筑 “旧德邻屋”。后应湖北巡抚、署湖广总督端方所邀，到武昌协助其从事书籍的辑著工作。黄牧甫作品：一尘不染 光绪三十年，黄士陵归老故乡。潜心研究篆刻艺术。1908 年正月开春，他还刻了一方 “古槐邻屋” 的印章，1909 年，黄士陵逝世，...
黄牧甫以黟山派开山之功,加上易大厂、李尹桑、乔大壮、寿石工、黄少牧、邓尔雅等一批印坛菁英继其衣钵,终于形成晚清乃至民国印坛持续多年的京沪粤三足鼎立的局面。 京,有齐白石;沪,有吴昌硕;粤,有黄牧甫。 黄牧甫,与跟他同时的吴昌硕、齐白石走的是全然不同的路子, 吴昌硕斑驳古拙,有动感; 齐白石刀削斧披,够...
一八八二年,黄牧甫从南昌移居广州,他的篆刻也颇为人赏识。一八八五年,由于将军长善及其儿子志锐等人的大力荐举,黄牧甫于八月到北京国子监肄业,主要致力于金石学。在京期间,黄牧甫得到了盛昱、王懿荣、吴大澄等名家的指点,拓宽了视野,同时还参加了重摹宋本《石鼓文》的工作。一八八七年,两广总督张之洞、广东巡抚吴大澄...
黄士陵,字牧甫(一作穆甫、穆父),号倦叟,别号黟山人、黟山病叟、倦叟、倦游窠主,先后又有蜗篆居、延清芬室等斋号。出身书香人家。是篆刻“黟山派”开宗大师,中国晚清时期成就很高的书画篆刻家。\x0a\x0a“黟山派”篆刻讲究疏密、穿插,仿佛匠心独运,又好...
黄牧甫篆刻欣赏 仁举孝昭 (2.00cm×2.00cm青田石) 边款:拟汉凿印,似略得其仿佛,牧甫。 性腴(3.00cm×1.20cm寿山石) 边款:性腴属,牧甫作。 平阳(1.90cm×0.80cm青田石) 边款:仿古币文,牧甫。 意别西湖曼六年 (1.80cm×1.80cm青田石) 边款:“意”,《说文》“志”也,《段注》“志”即识,心所识...
黄牧甫(1849-1908),安徽黟县人,原名士陵,字牧甫,亦作穆甫、穆父,后以字行。晚年别署黟山人、黟山病叟、倦叟、倦游窠主。其父博雅能义,著存《竹瑞堂集》。先后又有蜗篆居、延清芬室等斋号。是篆刻“黟山派”开宗大师,晚清时期书画篆刻家。1908年,黄牧甫病逝家乡。
清代篆刻大家·黄牧甫作品欣赏 黄牧甫（1849-1908）安徽黟县人，原名士陵、字牧甫，亦作穆甫、穆父，后以字行。晚年别署黟山人、倦叟，倦游窠主。其父博雅能义，著存《竹瑞堂集》。黄牧甫在篆刻艺术方面的成就，主要是不为明清流派所束缚，虽遍学各家，但入而能出，他以自己丰富的金石学的学识，与印艺很好...
（黄牧甫的“黟山派”）他的弟子李尹桑甚至将黄牧甫同之前的天才篆刻大师赵之谦相提并论。认为：“悲庵（赵之谦）之学在贞石，黟山之学在吉金；悲庵之功在秦汉以下，黟山之功在三代以上。”众所周知，篆刻宗师肯定不是天生的，他们都经历过漫长的临摹学习过程。而最典型的临摹样本当然是汉印，比如皖派名家吴让之曾...
黄牧甫篆刻的源头 清代的篆刻，有两位大宗师级的人物，分别是丁敬和邓石如。丁敬开创了浙派，丁敬之下，是”西泠八家”除他和钱松之外的另六家（钱松可能算是比较特别的存在）；邓石如开创了皖派（有一说“邓派），邓石如之下，主要是吴让之。再往后，就是钱松、赵之谦、徐三庚、胡钁的皖浙横站，其中又以赵之谦最为...