在古代社会,人们常常用颜色来象征姓氏,黄则代表着正统和尊贵。中国古代的帝王、贵族和文人往往喜欢使用黄色,黄姓因此被与尊贵、高雅的文化价值联系在一起。这种文化认同促使黄姓家族在传统文化的保护和传承中发挥着重要的角色。 此外,黄姓还与家族史的传承和文化认同有着密不可分的联系。黄姓家族的历史故事也是家族认同...
变态的1991年:(毛阿敏与黄宁宁的故事1.毛阿敏因通俗歌曲《渴望》再次翻红,红遍大江南北。黄宁宁北京学生年仅17岁因为勤奋摆地摊,好心助人在人均月工资不是100元的年代暴富,率先成为隐形百万富豪。亚运村黄宁宁偶遇刘欢。2.跌宕起伏的人生相似,生命与命运博弈不同。在个体与群体的对局中,社会大学里,毛阿敏纯洁的花朵为...
《山海经》展示的是远古的文化,记录的是大荒时期的生活状况与人们的思想活动,勾勒出了上古时期的文明与文化状态,为后世提供了许多有用的信息。 《山海经》的影响单纯从其中流传的神话内容就可见一斑,如今人们熟知的盘古开天地、女娲造人、夸父追日、精卫填海、后羿射日、大禹治水等神话故事,都出自《山海经》。不仅如此,...
建筑也是富有生命的所在,是凝固的诗、立体的画、贴地的音符,每一个建筑都在穿行的岁月里留下沧桑的故事。 ⑤前不久北京大雪,“到故官拍雪景”成为人们周末的一大盛事。“白雪镶红墙,碎碎坠琼芳,美得这么安静”,人们徜徉在红墙朱门、黄瓦绿窗里,感受着时间的吐纳与呼吸,在思接千载中寻...
④关于油菜,有资料显示,在新石器时代的原始社会文化遗址里,就有陶罐里碳化了的油菜籽。自古以来,文人墨客也有不少关于油菜花的名句诗篇。西晋诗人张翰就有诗:“青条若总翠,黄华如散金。”诗里的黄华即菜花。唐代诗人刘禹锡亦有“百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开”的诗句。宋代诗人杨万里更有...
与天同契一一徐州汉画像石馆北馆南院。位于徐州云龙湖东岸,分为北馆和南馆。徐州汉画像石与南京六朝石刻、苏州园林并列为江苏三宝之一。徐州汉画像石内容广泛,题材丰富,包括有历史故事,神话传说,现实生活等内容。包括了政治,经济、思想、文化、宗教、民俗等各个方面,是徐州二千多年前到一千八百多年前汉代社会的一...
还有神农鞭打百草的故事, 所以,炎帝的下属都有植物花草崇拜的特点, 这些植物相当于炎帝给他们分封的社会等级和族群标志。 黄帝打败炎帝以后,并没有对炎帝后人,赶尽杀绝。而是把他们安排在长江以南广大地区,炎帝也封在湖南,现在保留了炎帝陵墓。 在南方的很多炎帝民族, ...
“龙”,作为中华民族的象征,中国传统文化的标志,它古老而又神秘。 而关于龙,又有许多的传说故事,这些故事为我们的汉字“龙”增添了许多丰富有趣含义。 其一:在我国的原始社会,当时是氏族社会,部落林立,地处中原地区的华夏集团中,有个强大的黄帝部落,作为中化民族的始神轩辕黄帝,传说就是黄龙的体形。他的盟友炎帝...
ㅤㅤ沈阳的非物质文化遗产众多,截至2019年,市级以上非遗代表性项目196个,其中国家级10个,省级40个。沈阳非物质文化遗产种类众多,包括沈阳相声、沈阳市书画装裱修复技艺、于洪区的何钓佑锡伯族民间故事(长篇)、老边饺子、苏家屯区的朝鲜族传统说唱艺术、沈北新区张氏皇苑龙舞龙技艺、沈阳关氏皮影、...
没有人的使用,文化就是故纸堆和博物馆的灰尘.从日常生活领域出发,以现代普通民众为传播主体,通过"穿着"展现服饰的魅力,在生活中频现文化符号,而不是单纯地借助文物展示、团体演出、学术交流,使得汉服运动的发展轨迹顺应现代民间生活,与时偕行地融入现代社会,为其他传统文化复兴探索出成功之路,这...