黄庭坚认为:书法美的最高境界即“韵胜”而“无法”(这个无法并不是不遵循法度,而是创作的时候忘却法度的约束,做到真正的释放抒发,这样,才能更好的表现笔势,至于基本结构的法度,早已经在昔日的功力中融入了)。要到这个境界,首先须涵养心胸。其次,要想办法把人的“神韵精神气...
这在宋代以前是个很模糊的概念,把“韵”上升到理论层面,是到了宋代的黄庭坚,其“韵”论则涉及书、画、诗、文、音乐、创作主体等各个方面,成为衡量艺术作品的重要标准。 “凡书画当观韵。……此与文章同一关纽。” “若论工不论韵,则王著优于季海,季海不下子敬;若论韵胜,则右军大令之门,谁不服膺?”。
然而,“韵”作为一个艺术美学范畴,并非始于黄庭坚。因而要认识黄庭坚“观韵”的思想特质,有必要对“韵”的内在含义的流动和发展,作必要的追叙和阐释。 从现有的文献史料来看,曹植《白鹤赋》中的“聆雅琴之清韵”之语,或为今日可以见到以“韵’论艺之始。这里“韵”字的内含,是指在时间中流动的音乐的节奏和韵律,...
搔头，表达若有所思的状态；南山，代表一种福寿文化。诗人难以预料自己的前程，于是便饮酒作乐，活在当下，不去管那些烦心之事，只是尽情享受生活的乐趣。黄庭坚的这首七律平起平收，押尤韵，首句入韵。开篇点出时间和地点，表达悠闲之意；颔联描写细腻逼真，更显虚实结合。颈联饱含哲理，诗人渴望自己可以拥有光明...
黄庭坚的这首七律平起仄收，押平声“庚”韵。全篇一气盘旋而下，中间抑扬顿挫，行文极其流畅，即使多处用典，却与内容浑然一体，令人百读不厌。不管山谷是否真的盼望归隐，从他与白鸥盟誓这一点来看，说明诗人暂时已经感觉心力交瘁。他需要休整，也渴望获得一片宁静的氛围，可以让自己进行反思，然后再考虑以后的事情...
可见,他在汲取前人营养的基础上,“夺胎换骨”,才真正体会到“去俗”和“韵胜”,这其实是一个创新的过程。 黄庭坚的行楷大字在颜真卿、怀素、杨凝式等人书法的基础上,参以《瘗鹤铭》,形成了长枪大戟、绵劲迟涩书风。看似“习气”重重,实乃精气神皆佳,已脱俗气。 黄庭坚草书的成熟得益于张旭、怀素,但与旭、素...
王安石说：春风又绿江南岸，明月何时照我还；这是一种期盼。朱熹说：等闲识得东风面，万紫千红总是春；这是一种欢喜。……，而无论是何种情感的生发，都无不说明诗人们对春天的赞美和怜爱，都无不体现出他们对光阴以及生命的珍惜。爱春，就应该在诗行里去探寻那份最纯粹的美。在本期，诗巷为大家带来的，是...
有的文人使用同一个字作为整片诗词的韵脚,便形成了一字韵,也就是独木桥体,也成为福唐体。狗子曾经介绍过南宋词人蒋捷的独木桥体《声声慢·秋声》就是全篇用“声”字押韵,一连用了十多个“声”字,成为最美的秋声词,也因此使得《胜胜慢》这个词牌改名为《声声慢》! 今天狗子再向大家介绍一首优美的独木桥体...
稚川约晚过进叔，次前韵赠稚川并呈进叔宋代：黄庭坚人骑一马钝如蛙，行向城东小隐家。道上风埃迷皂白，堂前水竹湛清华。春归河曲定寒食，公到江南应削瓜。樽酒光阴俱可惜，端须连夜发园花。黄庭坚是北宋著名才子，他在元丰年间曾在北京（河北大名府）担任教授。才子有一次前往首都汴京候命，一些好友听说他的到访...
范蕴在《潜溪诗眼》中,首先交待了他探讨“韵”的内含的背景,即“王俩定观好论书画,尝诵山谷(黄庭坚)之言曰:“书画以韵为主。”接着对王俩提出的“不俗之谓韵”、“潇洒之谓韵”、“生动传神”、“简而穷理之谓韵”的认识,一进行了排解与否定,最后提出了自己“有余意之谓韵”...