黄庭内景五藏六府图 序 太白山见素女胡愔撰 夫天主阳,食人以五气;地主阴,食人以五味。阴阳相成,结为五脏之气,散人四肢、十二部、三百六十关节;引为经脉、津液、血髓;蕴成六腑、三焦、十二经;通为九窍。散五脏者,为人形之主。一脏损则百病生,五脏损则百形灭。 故立五脏者,神明、魂、魄、志、意之所主...
处士孙思邈论曰:“夫人禀天地而生,故内有五脏六腑,精气骨髓筋脉;外合四肢九窍,皮毛爪齿,咽喉唇舌,胎门胞囊,以此总而成躯。”故将息得理,则可体安和;役用非宜,则五劳七伤,六极有方可救,虽病无他,设法可凭。所以此图之中,皆备述五脏六腑,血脉如源,循环流注,与九窍应会处所,并穷于此,其能留心,老而行...
此外,五脏之外,还有胆,被称为六腑,而且胆也受水气影响,与水同道,所以不能简单归类,因此特别制作了这个胆藏图。治疗胆病时,呼气为泻法,吸气为补法。胆附着在肝上,颜色如细白的丝织品映着青色,重三两三铢。胆是中正之府,被称为将军,能决断,既刚强又柔和,其精华如腾蛇,能表现出勇猛和健壮。胆与筋相应,是六腑...
是故,太白曰:'精足为神,气足为道,藏神养气,保守坚贞,阴阳交会,以立真形。' 但愔夙性不敏,幼慕慈门,使志无为,栖心淡泊。览《黄庭》之妙理,穷碧简之遗文,志焦心碎,屡更岁月。伏见旧图奥秘津路,幽深词理。慨玄顺之著,或指示以色象,或略记于神名。诸氏慕修,异端斯起,遂使后学之辈罕得其门,差...
胡愔《黄庭内景五藏六府图》2 修养法3 相肺脏病法4 治病肺脏方5 导引法诗解 琴诗书画情医易 胡愔《黄庭内景五藏六府图》2修养法3相肺脏病法4 治病肺脏方5 导引法诗解题文诗:修养法常,以七八月、九月朔望,旭旦西面,坐鸣天鼓,七饮玉津。…
黄庭内景五藏六府图 佚名著 未知自然科学 夫天主阳,食人以五气;地主阴,食人以五味。阴阳相成,结为五脏之气,散人四肢、十二部、三百六十关节;引为经脉、津液、血髓;蕴成六腑、三焦、十二经;通为九窍。散五脏者,为人形之主。一脏损则百病生,五脏损则百形灭。
脾为黄庭,亦为中主,为黄龙君也。亦为谏议大夫,亦为仓廪之宫,化物出焉,号为中黄宫。脾主于中,脾为之合,谷气通于脾为液。为脾液者,脾之液。肾邪入脾则多涎,六腑胃为五谷之府,胃与脾合,为谷府,五官口为脾之宫。脾气通则口知五味,脾病则口干不能食,不知五味好恶。脾合于肉则荣肉也,脾之合,...
黄庭内景五藏六府图 太白山见素女胡愔撰 夫天主阳,食人以五气;地主阴,食人以五味。阴阳相成,结为五脏之气,散人四肢、十二部、三百六十关节;引为经脉、津液、血髓;蕴成六腑、三焦、十二经;通为九窍。散五脏者,为人形之主。一脏损则百病生,五脏损则百形灭。
是故,太白曰:'精足为神,气足为道,藏神养气,保守坚贞,阴阳交会,以立真形。' 但愔夙性不敏,幼慕慈门,使志无为,栖心淡泊。览《黄庭》之妙理,穷碧简之遗文,志焦心碎,屡更岁月。伏见旧图奥秘津路,幽深词理。慨玄顺之著,或指示以色象,或略记于神名。诸氏慕修,异端斯起,遂使后学之辈罕得其门,...
胡愔《黄庭内景五藏六府图》序诗解 题文诗: 天主阳食,人以五气;地主阴食,人以五味。 阴阳相成,结为五脏,之气散人,四肢及十, 二部三百,六十关节;引为经脉、津液血髓; 蕴六...