《黄帝内经》素问 ● 举痛论篇第三十九(译文) 【原文】 黄帝问曰:余闻善言天者,必有验于人;善言古者,必有合于今;善言人者,必有厌于己。如此则道不惑而要数极,所谓明也。今余问于夫子,令言而可知,视而可见,扪而可得,令验于己而发蒙解惑,可得而闻乎? 岐伯再拜稽首对曰:何道之问也? 帝曰:愿闻人之五脏...
《黄帝内经》素问 ● 举痛论篇第三十九《黄帝内经》素问 *导读:【原文】黄帝问曰:余闻善言天者,必有验于人;善言古者,必有合于今;善言人者,必有厌于己。如此则道不惑而要数极,所谓明也。…… 【原文】 黄帝问曰:余闻善言天者,必有验于人;善言古者,必有合于今;善言人者,必有厌于己。如此则道不惑而要...
黄帝道：讲得好！举痛论 【本章要点】本篇论述痛症的病因、症状，又介绍“问而可知”、“视而可见”、“扪而可得”三种诊断方法。另外又对九气影响病变的症状、病理作了讨论。【原文】黄帝问曰：余闻善言天者，必有验①于人；善言古者，必有合于今；善言人者，必有厌于己。如此，则道不惑而要数极②，所谓...
黄帝说:我想听听人体的五脏突然作痛,是什麽邪气造成的呢? 岐伯回答说:人体经脉中的气血流行不止,如环无端,如果寒邪侵入了经脉,则经脉气血的循行迟滞,凝涩而不畅行,故寒邪侵袭于经脉内外,则使经脉凝涩而血少,脉气留止而不通,所以突然作痛。 黄帝说:其疼痛有突然停止的,有疼得很剧烈而不停止的,有痛得很剧...
举痛论篇第三十九 【题解】 举,指举例、列举;痛,即疼痛。本篇主要列举了十四种疼痛的临床表现,并阐述了疼痛的病因病机,所以篇名叫“举痛论”。 【原文】 黄帝问曰:余闻善言天者,必有验[1]于人;善言古者,必有合[1]于今;善言人者,必有厌[1]于已。如此,则道不惑而要数极,所谓明也。今余问于夫子,令言...
岐伯回答说:人身经脉中的气血,周流全身,循环不息,寒气侵入经脉,经血就会留滞,凝涩而不畅通。如果寒邪侵袭在经脉之外,血液必然会减少;若侵入脉中,则脉气不通,就会突然作痛。 黄帝道:有的痛忽然自止;有的剧痛却不能止;有的痛得很厉害,甚至不能揉按;有的...
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39素问·举痛论原文 黄帝问曰:余闻善言天者,必有验于人;善言古者,必有合于今;善言人者,必有厌于己。如此则道不惑而要数极,所谓明也。今余问于夫子,令言而可知,视而可见,扪(mén)而可得,令验于己而发蒙解惑,可得而闻乎? 岐伯再拜稽(qǐ)首对曰:何道之问也? 帝曰:愿闻人之五脏卒(cù)痛,何气使然...
《素问·举痛论篇》(第01讲): 《举痛论篇》的主要内容有哪些?#黄帝内经 #自学中医 #中医传承 - 中医王树波于20240325发布在抖音,已经收获了42.6万个喜欢,来抖音,记录美好生活!