《黄帝内经》的五脏是指心、肝,脾、肺、肾,六腑是指胆、胃,小肠、大肠、膀胱、三焦。五脏主要是贮藏精气,六腑主要是消化食物,吸取其精华,排除其糟粕。 《灵枢·本神篇》指出:“故智者之养生也,必顺四时而适寒暑,和喜怒而安居处,节阴阳而调刚柔。如是则僻邪不至,长生久视。”...
人体的生命活力的基础扎实不扎实,体质好不好,记忆力是一个很好的反映指标。体质和生命活力增强,这是养生。血充足了,到夏季气就阳盛得起来。血为气之母。因为夏季炎热而阳气不得不很强,阳气活动消耗血。春季养生的主要目的是养血,养血即是养肝。如果春季没有养生,肝不足,...
黄帝曰:人年老而无子者,材力尽耶? 岐伯曰:材有余而力不足者也。 黄帝曰:人有材力而不生者,何也? 岐伯曰:生气在内,伤气在外,五藏不安,饮食不节,起居不时,故材力而不生也。 … (以上为摘录,原文较长,此处省略部分内容) 解读 《黄帝内经·养生篇》首先描述了上古时代人们的长寿和健康情况与现代人相...
黄帝说：我听说上古时代有称为真人的人，掌握了天地阴阳变化的规律，能够调节呼吸，吸收精纯的清气，超然独处，令精神守持于内，锻炼身体，使筋骨肌肉与整个身体达到高度的协调，所以他的寿命同于天地而没有终了的时候，这是他修道养生的结果。中古的时候，有称为至人的人，具有淳厚的道德，能全面地掌握养生之道，和...
中医养生的法则与意义及五种养生法则 【原文】昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。乃问于天师（1）曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶？人将失之耶？岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳（2），和于术数（3），食饮...
[原文] 春三月,此谓发陈,天地俱生,万物以荣,夜卧早起,广步于庭,被发缓形,以使志生,生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚,此春气之应,养生之道也。逆之则伤肝,夏为寒变,奉长者少。 夏三月,此谓蕃秀,天地气交,万物华实,夜卧早起,无厌于日,使志无怒,使华英成秀,使气得泄,若所爱在外,此夏气之应,养长...
《黄帝内经》养生精华50句!原文+释文 2019-11-18 · 经典佛学 ▍余知百病生于气也。怒则气上,喜则气缓,悲则气消,恐则气下,惊则气乱,思则气结。 释文:我已经知道许多疾病的发生,都是和气的变化有关。大怒使气向上逆行,大喜使气涣散,大悲使气消损,大恐使气下沉,受惊使气紊乱耗损,思虑过度使气郁结。
黄帝内经四季养生原文:人们顺应春夏秋冬季节的变化进行养生调节,就能未病先防、健康长寿,反之则会患病夭折。那么四季怎么养生呢?下面小编给大家介绍,希望对你有用!四季养生原文及释文[原文]春三月,此谓发陈,天地俱生,万物以荣,夜卧早起,广步于庭,被发 ...
《黄帝内经》：“春三月，此谓发陈。天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生；生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。”解释：春季是万物复苏的季节，自然界充满生机，此时养生应该注重保护这种生机。建议：应该夜卧早起，多到户外...
养生总原则: 法于阴阳,和于术数 《黄帝内经》采用对话的形式,记录黄帝与岐伯等大臣的对话。 在开篇黄帝就问岐伯,上古的人都能活百岁而形体运动不衰退,现在的人 却不是,今人活到 50 岁的时候,动作就开始衰退了,这是世道变了,还是人类 自己失去了养生的方法了呢人怎样才能健康活过 100 岁,活过“天年” 我...