我跟你说说三皇五帝治天下的事情。黄帝治理天下,使民心淳朴无分别,有人父母死了不哭,也没人指责他;尧帝治理天下,使民心相亲相爱,有人因为亲近父母而疏远了其他人,也没人指责他;舜帝治理天下,使民心彼此竞争,有的孕妇怀孕十个月生下婴儿,婴儿生下来五个月就能说话,还没学会笑就能区分人我,人开始有短命的;大禹...
相同根据材料一治民以顺天地之纪播时百谷尝味草木仁厚及于鸟兽昆虫黄帝之治天下使民心一使百姓保持质朴本真之心民有其亲死不哭而民不非也故黄帝作为制定君臣上下之义父子兄弟之礼夫妇妃匹之合内行刀锯刑罚外用甲兵故时变也可见诸子认为黄帝是上古时期的明君圣人不同根据材料
老聃曰:“小子少进,余语汝三皇五帝之治天下。黄帝之治天下,使民心一,民有其亲死不哭,而民不非也。尧之治天下,使民心亲,民有为其亲杀其杀,而民不非也。舜之治天下,使民心竞① , 民孕妇十月生子,子生五月而能言,不至乎孩而始谁② , 则人始有夭矣。禹之治天下使民心变人有心而兵有顺③杀盗非杀人...
黄帝之治天下,使民心一,民有其亲死不哭而民不非也。尧之治天下,使民心亲,民有为其亲杀其杀而民不非也。舜之治天下,使民心竞,民孕妇十月生子,子生五月而能言,不至乎孩而始谁,则人始有夭矣。禹之治天下,使民心变,人有心而兵有顺,杀盗非杀,人自为种而天下耳,是以天下大骇,儒、墨皆起。其作始有...
黄帝之治天下,使民心一,民有其亲死不哭而民不非也。尧之治天下,使民心亲,民有为其亲杀其杀而民不非也。舜之治天下,使民心竞,孕妇十月而生子,子生五月而能言,不至乎孩而始谁,则人始有夭矣。禹之治天下,使民心变,人有心而兵有顺,杀盗非杀人。自为种而天下耳。是以天下大骇,儒墨皆起。其作始有...
老聃曰:“小子少进,余语汝三皇五帝之治天下。黄帝之治天下,使民心一(8)。民有其亲死不哭,而民不非(9)也。尧之治天下使民心亲,民有为其亲杀其杀(10)而民不非也。舜之治天下使民心竞(11),民孕妇十月生子,子生五月而能言,不至乎孩(12)而始谁。则人始有夭矣。禹之治天下使民心变,人有心而兵有顺...
黄帝之治天下,使民心一,民有其亲死不哭而民不非也。尧之治天下,使民心亲,民有为其亲杀其杀而民不非也。舜之治天,使民心竞①,民孕妇十月生子,子生五月而能言,不至乎孩而始谁②,则人始有夭矣。禹之治天下,使民心变,人有心而兵有顺③,杀盗非杀,人自为种而天下耳,是以天下大骇,儒墨皆起。其作...
(一)阅读下面的语段,完成1~5题。老聃曰:“小子少进,余语汝三皇五帝之治天下。黄帝之治天下,使民心一,民有其亲死不哭,而民不非也。尧之治天下,使民心亲,民有为其亲杀其杀
老聃曰:“小子少进,余语汝三皇五帝之治天下。黄帝之治天下,使民心一,民有其亲死不哭,而民不非也。尧之治天下,使民心亲,民有为其亲杀其杀,而民不非也。舜之治天下,使民心竞① , 民孕妇十月生子,子生五月而能言,不至乎孩而始谁② , 则人始有夭矣。禹之治天下使民心变人有心而兵有顺③杀盗非杀人...