蔡梦弼《草堂诗话》书中稚引有《黄山谷诗话》之目,郭绍虞“疑时人纂辑为之,非出山谷自著,今其书亦无传本”。《诗话总龟》、《苕溪渔隐丛话》、《草堂诗话》,《竹庄诗话》,《诗人玉屑》皆有录存,今据以辑选二十七条。 黄庭坚论诗,本儒家诗教,一方面认为诗“非强谏争于庭,怨忿诟于道,怒邻骂座之为也...
道人曰:'如我按指,海印发光。汝暂举心,尘劳先起。'说者曰:'若以法眼观,无俗不真;若以世眼观,无真不俗。'渊明之诗,要当与一丘一壑者共之耳。(《丛话》前三、《竹庄》四、《玉屑》十三、《诗林》前一、《仕学规范》) 四、太白豪放人中凤凰麒麟 太白集中《长干行》二篇,'妾发初覆额',真太白作...
故手书柳子厚诗数遍遗之。缺知子厚如此学渊明,乃为能近之耳。如白乐天自云效陶渊明数十篇,终不近也。"(《豫章黄先生文集》卷一,据《四部丛刊》缩印嘉兴沈氏藏宋本) 黄庭坚《跋高子勉诗》:"高子勉作诗,以杜子美为标准,用一事如军中之令,置一字如关门之键,而元之以博学,行之以温恭,天下士也。"(同...
试更深思之,若入蜀下峡年月,则诗中自可见。其曰:“九钻巴噀火,三蛰楚祠雷。”则往来两川九年、在夔府三年可知也,恐更须改定乃可入诗。(同上《与王观复书三首》) 所寄诗从佳句,犹恨雕琢功多耳。但熟观杜子美到夔州后古律诗,便得句法:简易而大巧出焉,平淡而山高水深,似欲不可企及。文章成就,更无...
陈忠康黄山谷诗三首黄山谷诗话/北宋#183;黄庭坚|诗论2 集录 《饮酒》(陶渊明):“衰荣无定在,彼此更共之。邵生瓜田中,宁似东陵时?寒暑有代谢,人道每如兹。达人解其会,誓将不复疑。忽与一觞酒,日夕欢相持。”渊明此诗,乃知阮嗣宗当敛衽,何况鲍谢诸子耶?诗中不见斧斤,而磊落清壮,惟陶能之。(《竹庄》四...
③在我看来,关于读者之目的的最好的说法,便是一个宋朝的诗人黄山谷(苏东坡的朋友)所说过的话。他说:“士三日不读,则其言无味,其容可憎。”他的意思,当然是说读书可以使人可爱而有味,这便是读书的整个目的,也只有以这为目的的读书才能称为一种艺术。一个人读书并不是为了“增长学识”的,因为他如果一想起...
据我看来,关于读书的目的,宋代的诗人和苏东坡的朋友黄山谷所说的话最妙。他说:“三日不读,便觉语言无味,面目可憎。”他的意思当然是说,读书使人得到一种优雅和风味,这就是读书的整个目的,而只有抱着这种目的的读书才可以叫作艺术。一人读书的目的并不是要“改进心智”,他开始想要改进心智的时候,一切读书的乐趣...
黄山谷闻木樨而悟道 | 宋朝诗人黄山谷,他用功参禅多年都没有悟道,有一天他问师父,希望给他一个简单扼要悟道的方法。他这也是起偷心,偷巧的心理,他的师父是黄龙晦堂禅师,在江西庐山的庙子。晦堂禅师就问他,你念过《论语》没有?这句话今天听听无所谓,在当时却是非常侮辱人的,古代小孩子六岁就要会背《论语》。黄...
《情景交融,动静相宜》 |#荒野会谈我有话说宋代诗卜苏轼,黄山谷,秦少游,佛印四人情趣相投, 常在一起游玩,是情投意合的好友。 一天,四人出外春游,见一寺庙墙壁上刻有杜甫巜曲江春雨》因年久经风雨吹日晒,字己模糊,四人仰面边识边吟,其中,从林花著雨胭脂囗”这句最后一个字己消失。苏轼提议我们补上去,看谁...