黄元吉真人首先在本体轮层面确立了“守中”的道枢地位。 他将“守中”定义为“守持天地至一元气”,这实质上揭示了丹道修炼的宇宙观本质。黄元吉认为,天地之间如同橐龠(风箱),虚空中蕴含无穷造化之机,而“中”正是这个动态平衡的枢纽点。《道德经讲义》中以“虚而不屈,动而愈出”形容此态,说明守中并非静态固守,而是把握阴阳二气
黄元吉真人于清末道光、咸丰、光绪年间，奉师命应运而来，数次往来蜀中，诲人不倦，创立了一个大名鼎鼎的丹道修炼流派——天府乐育堂。“天府”原指四川盆地，在这里是指成道的究竟境界。“天”者，乾也，道也；“府”者，家园也。我们都来自生生不息的“大道”这个母体，也终将归于不死不灭的大道家园。“...
中外名人志 关于黄元吉真人,历史上有多位同名人物,其中较为著名的有两位:元代的道士黄元吉和清末民国时期的革命者黄元吉。以下是这两位黄元吉的简历: 元代道士·黄元吉 基本信息:字希文,号中黄先生,又称黄中黄,出生于1271年,豫章丰城(今江西丰城)人。 生平事迹: 12岁入西山玉隆万寿宫,师事清逸堂朱尊师,后又得王...
《道门语要》序言强调了修炼之道的清静无为，黄元吉主张随地随心修道，无需刻意静坐或空观，而是自然领悟。他的教诲简洁明了，无论道家还是儒家，皆视其为至高无上的经典，是修圣修仙的不二法门。黄元吉的著作在清代道家领域有着极高的地位，《道德经讲义》更是被誉为《道德经》解本中的不朽之作，不仅...
黄元吉先生语录序 《语录》一书,黄元吉先生于乐育堂传授心法,原未敢轻泄之书也。今胡为而公之於世耶?盖以运际下元,人心奸险已极,世道沉沦愈深,不有人焉出而讲正本清源之学,大道之晦不知伊于胡厎。先生自丰城应运而来,设帐于兹十有余载,每於注《醒心经》、《求心经》、《道德经》之余,辄与及门讲究...
黄元吉真人羽化飞升之事迹,在修行界多有流传,“清代道家大师黄元吉圆寂时,当场于八仙桌上将色身隐化。” (圆智《恒河大手印讲义》);道门流传,黄元吉真人“留形住世”六百余年,最后乃是奉命化身前来大开普度,于清末光绪年间,在四川讲道十余年,开创乐育堂法脉。(《乐育堂语录》跋、《道门语要》等)。“黄元吉清...
乐育堂语录(简介) | 作者:[清]黄元吉 黄元吉真人博学鸿儒,后得隐仙正宗传授,留形住世600余年,修养工夫达到“金液还丹”的高深境界,最后肉身化为清风,羽化合道,真正做到了“形神俱妙”。因而,他的教学原始记录——《乐育堂语录》就显得弥足珍贵。《语录》里面既有千古口口相传的返本还原之内丹法诀,又有因机...
吕洞宾尊称陈抟为“先生”，这派称为隐仙派。陈抟传火龙真人，火龙真人传黄元吉和张三丰，所以世传黄元吉真人乃是奉师命应运而来，黄元吉真人数次往来蜀中，诲人不倦，创立了一个大名鼎鼎的丹道修炼流派——天府乐育堂，将隐仙派发扬光大。（本文系“刀墓手札”工作室原创精品，全网总曝光15亿次的优质MCN自媒体）
按:这是晚清黄元吉真人天府乐育堂法脉;该派属于隐仙派的传承,有中派丹法的特色,(火龙真人郑思远传黄元吉真人),黄元吉真人影响很大的几部著作:《道德经讲义》《道门语要》《乐育堂语录》!其中《乐育堂语录》为黄元吉真人清道咸年间于四川,今自贡市自井区等地广度有缘,众弟子对其十余年课间所传整理,留传后世,以...
内丹实修理法精要: | 黄元吉真人,光绪年间曾在四川富顺乐育堂讲授金丹大道多年,从学者达数千人之多。但他慨叹说:可堪传授者,仅数人而已。真是人才难得啊! 这也证明古圣之言不虚:弟子寻师易,师寻弟子难,能够把金丹大道忠实地传承下去者难! 黄元吉真人也同伍、柳二真人一样,忠实地继承了钟、吕二祖的三成全...