刘恒注,鬓角的塌陷,而且鬓毛粗硬直立的,这是做事缺乏责任心的面相,冲动而不知谨守,所以能够创业而不知守业,最终先富后贫;一个人的面相青筋暴露,这是肝气喘急的象,其人必定急功近利,做事决绝而不留余地,喜打抱不平,平生多做少静,并且一生多难。 (酋直,即乱成一团,无章无法)若鬓发杂乱,如酋曲者,则其人...
刘恒注释两福堂颧骨与准头鼻头曰三光若此三处明镜光洁肤色正常而不晦暗则鼻准丰而有财或者享受颧骨丰则牧民有功而贵显 麻衣相法《神异赋》刘恒注解:怎样看人是否富贵 “书中自有颜如玉,书中自有黄金屋”这句话我们都知道,但是很多人都理解成,读书就有金钱美女享受,其实不然。刘恒的观点是,读书是人类第一要务!
古代面相学书籍,独树一帜,所言中肯,所传面相学理真挚,后学只要努力钻研,书中道理不会骗人,日学一理,天长日久必有所成,下面是刘恒老师总结麻衣相法的《神异赋》,并做注解,与易学同仁共同参研。 麻衣相法《神异赋》刘恒注解,听刘恒老师讲易经面相 麻衣相法《神异赋》原文 耳白过面,朝野闻名。 神称于形,情怀舒畅...
但也都尊崇麻衣相法。宋以后的相书很多，如《柳庄相法》、《相法全编》、《水镜集》、《相理衡真》等等，但影响最大的还是《麻衣相法》。有如江河日月不可废也，刘恒老师整理《神异赋》，注解之，与广大易学爱好同仁共同磋商。
而八字当中的食神正确解读，是一个人的境界与思想。刘恒总结古代麻衣相法《神异赋》并做谨慎注解。《神异赋》原文 相中诀法，寿夭最难，不独人中，惟神是定。目长辅采，荣登天府之人，神短无光,早赴幽冥之客。面皮虚薄，后三十寿难再期，肉色轻浮，前四十九岁如何过。双条项下，遇休咎而愈见...
麻衣相法《神异赋》原文 金匮光泽，诸吉鼎来 部位无亏，一生平稳；气色有滞，曰见凶迍。 形容古怪，石中有美玉之藏。 人物巉巖，海底有明珠之聚。 要之一辨其色，次听其声，更察夫神，再观乎皮肉，不可忽也。 刘恒注： 金匮，鼻头两旁鼻翼，即兰台亭尉，鼻翼主做事原则与...
麻衣相法《神异赋》原文 天庭高阔，须知仆马无亏。 地阁方圆，必钱财堆积。 脸上青光汲汲，贪婪孤贫；准头赤色重重，奔波跪计。 圆融小巧，毕竟丰亨，方正神舒，终须稳耐。 手脚粗大，难为富贵之徒；齿鼻齐丰，定享庄田之客。 手软如绵，闲且有钱；掌若血红，富而多禄。 ...
麻衣相法《神异赋》刘恒注解(十四)鼻梁有如刀锋做事苛刻,鼻头尖细无肉做人无包容,以上称作剑鼻;而蜂目指的是眼睛细圆,看人瞬间冷漠而麻木,其人内心恪贪而残忍;以上面相之人不可亲近,其心不善。另一解,剑鼻如立剑,蜂睛虚长,主心毒。鼻梁削而如剑,眼睛露而不转,如蜂目者,性情贪暴 ...
麻衣相法《神异赋》刘恒注解,听刘恒老师讲易经面相麻衣相法《神异赋》原文,相女子篇男儿腰细,难主福财;女子肩寒,孤刑再嫁。硕大额大,终主刑夫;声粗骨粗,竟为孀妇。眼光口阔,贪淫求食之人;摆手摇头,诡滥刑夫之妇。发浓鬓重,兼斜视以多淫;声响神清,必益夫而得食。山根不断,必得贤夫;部位停匀,应招贵子...
宋以后的相书很多,如《柳庄相法》、《相法全编》、《水镜集》、《相理衡真》等等,但影响最大的还是《麻衣相法》。有如江河日月不可废也,刘恒老师整理面相绝学神异赋,注解之,与广大易学爱好同仁共同磋商。 原文 相有前定,世无预知。 非神异以秘授,岂尘凡之解推。 若夫舜目重瞳,遂获禅尧之位。 刘恒注,人...