其实，这是彻头彻底的谎言。因为已知最早的有关两脚羊的记载，出自宋朝 宋 庄绰《鸡肋编》卷中:"老瘦男子廋词谓之'饶把火'，妇人少艾者，名为'不羡羊'，小儿呼为'和骨烂'，又通目为'两脚羊'。"之所以将“两脚羊”和“五胡乱华”扯到一块，目的就是煽动民族仇恨。当然，吃人的故事，在“五胡乱华”的时代确...
据《鸡肋编》所记载,自靖康丙午岁起,盗贼、官兵乃至普通居民,都陷入了人相食的境地。人肉的价格甚至低贱到了比狗和猪还便宜的地步。强壮的人被低价出售,全身被做成腊肉。老弱的男子被称为“饶把火”,年轻的女子被蔑称为“下羹羊”,小孩则被叫做“和骨烂”,他们都被统称为“两脚羊”。《晋书》中关于“人相食”的...
老瘦男子廋词谓之“饶把火”,妇人少艾者,名为“不羡羊”,小儿呼为“和骨烂”,又通目为“两脚羊” (查看原文) 人间草木 2020-12-02 10:38:38 丛书信息 ··· 唐宋史料笔记丛刊(共92册),这套丛书还有 《明皇杂錄·东观奏记》《愧郯录》《渑水燕谈录/归田录》《王文正公遗事 清虚杂著三编》《范成大笔...
登州范温率忠义之人,绍兴癸丑岁泛海到钱塘,有持至行在犹食者。老瘦男子(瘦缺两点)词谓之“饶把火” ,妇人少艾者,名为“不羡羊”,小儿呼为“和骨烂”,又通目为“两脚羊”。唐止朱粲一军,今百倍于前世,杀戮焚溺饥饿疾疫陷堕,其死已众,又加之以相食。杜少陵谓“丧乱死多门”,信矣!不意老眼亲见此时,呜...
登州范温,率忠义之人,绍兴癸丑岁泛海到钱塘,有持至行在犹食者。老瘦男子,廋词谓之“饶把火”,妇人少艾者名为“不羡羊”,小儿呼为“和骨烂”,又通目为“两脚羊”。 2楼2010-04-28 20:39 收起回复 大宋舒王王安石 却胡千里 6 2可靠度!作者庄绰是个什么样的人?书真是他写的?他是司马迁还是袁腾飞?
登州范温,率忠义之人,绍兴癸丑岁泛海到钱塘,有持至行在犹食者。老瘦男子,廋词谓之“饶把火”,妇人少艾者名为“不羡羊”,小儿呼为“和骨烂”,又通目为“两脚羊”。唐止朱粲一军,今百倍于前世,杀戮焚溺饥饿疾疫陷堕,其死已众,又加之以相食。杜少陵谓“丧乱死多门”,信矣!不意老眼亲见此时,呜呼痛哉!
//@建平说说:恐怖的吃人史记:根据《鸡肋编》记载,宋高宗绍兴三年,江淮之间因为饥荒出现了吃人行为,当时人肉一度比猪肉还便宜;肉质还分等级,男女老幼不等:“老瘦男子之‘饶把火’,妇人少艾者,名为‘不羡羊’,小儿呼为‘和骨烂’,又通目为‘两脚羊’……” @全知识-原全历史 发布了头条文章:《吃人史记:...
书名: 鸡肋编 作者: 〔宋〕庄绰/萧鲁阳 点校 页数: 157 出版社: 中华书局 出版年: 1997-12 两脚羊 老瘦男子廋词谓之“饶把火”,妇人少艾者,名为“不羡羊”,小儿呼为“和骨烂”,又通目为“两脚羊” 2020-12-02 10:39:52 回应 推荐
盗贼、官兵以至居民，更互相食，人肉价贱于犬豕，肥壮者一枚不过十五千，全躯暴以为腊。登州范温，率忠义之人，绍兴癸丑岁泛海到钱塘，有持至行在犹食者。老瘦男子，廋词谓之“饶把火”，妇人少艾者名为“不羡羊”，小儿呼为“和骨烂”，又通目为“两脚羊”。唐止朱粲一军，今百倍于前世，杀戮焚溺饥饿疾疫...
登州范温,率忠义之人,绍兴癸丑岁泛海到钱塘,有持至行在犹食者。老瘦男子,廋词谓之“饶把火”,妇人少艾者名为“不羡羊”,小儿呼为“和骨烂”,又通目为“两脚羊”。唐止朱粲一军,今百倍于前世,杀戮焚溺饥饿疾疫陷堕,其死已众,又加之以相食。杜少陵谓“丧乱死多门”,信矣!不意老眼亲见此时,呜呼痛哉!