鸠摩罗驮比丘记 《鸠摩罗驮比丘记》是一个拓片,位于河南省洛阳市龙门山。责任者 [佚名]撰 年代 附唐武周(684-704)後 地点 河南省洛阳市龙门山 拓片原物状况 附刻 拓片版本 拓片描述 书体与行款 正书 装裱获得方式 数目与尺寸 1张51×24cm 题跋印记 文种 书目索引 关联关系 拓片录文 馆藏信息 造像4150 ...
韦驮,梵名Skanda,巴利名Khanda。又作塞建陀天、私建陀天、建陀天、违驮天。韦驮为婆罗门教之神,又称迦絺吉夜、鸠摩罗、善梵。其形象身着甲胄,合掌,腕捧宝剑。在中国,自唐初道宣梦到此神后,各处的伽蓝均设其神像。其塑像一般穿古将军服,手 - 肉肉上神于20240820发布
韦驮,梵名Skanda,巴利名Khanda。又作塞建陀天、私建陀天、建陀天、违驮天。韦驮为婆罗门教之神,又称迦絺吉夜、鸠摩罗、善梵。其形象身着甲胄,合掌,腕捧宝剑。在中国,自唐初道宣梦到此神后,各处的伽蓝均设其神像。其塑像一般穿古将军服,手 - 肉肉上神于20240221发布
( )充分体现了印度和中国艺术的融会。窗体顶端 A. 山西平遥双林寺韦驮像 B. 敦煌盛唐彩塑菩萨 C. 龙门石窟奉先寺卢舍那大佛 D. 云 岗石窟第8窟的高浮雕“鸠摩罗
充分体现了印度艺术与中国艺术的融合的是()A.山西平遥双林寺韦驮像B.云岗石窟第八窟的高浮雕“鸠摩罗天”C.敦煌盛唐彩塑菩萨D.龙门石窟奉先寺卢舍那大佛
( )充分体现了印度和中国艺术的融会。窗体顶端 A. 平遥双林寺韦驮像 B. 敦煌盛唐彩塑菩萨 C. 龙门石窟奉先寺卢舍那大佛 D. 云 岗石窟第8窟的高浮雕“鸠摩罗天”
百度试题 题目()充分体现了印度艺术和中国艺术的融会。 A. 山西平遥双林寺韦驮像 B. 敦煌盛唐彩塑菩萨 C. 龙门石窟奉先寺卢舍那大佛 D. 云岗石窟第8窟的高浮雕“鸠摩罗天” 相关知识点: 试题来源: 解析 D.云岗石窟第8窟的高浮雕“鸠摩罗天”
韦驮,梵名Skanda,巴利名Khanda。又作塞建陀天、私建陀天、建陀天、违驮天。韦驮为婆罗门教之神,又称迦絺吉夜、鸠摩罗、善梵。其形象身着甲胄,合掌,腕捧宝剑。在中国,自唐初道宣梦到此神后,各处的伽蓝均设其神像。其塑像一般穿古将军服,手 - 肉肉上神于20240730发布
韦驮,梵名Skanda,巴利名Khanda。又作塞建陀天、私建陀天、建陀天、违驮天。韦驮为婆罗门教之神,又称迦絺吉夜、鸠摩罗、善梵。其形象身着甲胄,合掌,腕捧宝剑。在中国,自唐初道宣梦到此神后,各处的伽蓝均设其神像。其塑像一般穿古将军服,手 - 肉肉上神于20230918发布