没用多久,鸟窠禅师就从法钦禅师手中接过了牛头宗的毕业证书。法钦禅师在京城里只待了一年多的时间,就南下回到了杭州,鸟窠禅师自然也跟着回到了杭州。不过,因为鸟窠禅师已经获得了毕业证书,所以,他没有跟随师父一起居住在径山寺里,而是在杭州地界上四处行走江湖。这天,鸟窠禅师来到了杭州西湖边上的永福寺。当鸟...
有一次,白居易以偈语请教鸟窠禅师:“特入空门问苦空,敢将禅事问禅翁。为当梦是浮生事,为复浮生是梦中。”鸟窠禅师以偈语答曰:“来时无迹去无踪,去与来时事一同。何须更问浮生事,只此浮生在梦中。”白居易听了鸟窠禅师的开示,愈加佩服,从佛法中领悟到自己安身立命之道,终成一位意境高深、修为脱俗的大居士,...
住在树上怼白居易的鸟窠道林禅师,是牛头宗最后一位高僧。牛头宗别称润州僧群,最初的活动地点在今镇江、南京一带,但鸟窠道林禅师却主要在杭州显迹,另有《江阴县志》说他曾在江阴驻锡。镇江—江阴—杭州,这或许是晚期牛头宗外迁的若干路线中国的一支。唐杭州秦望山圆脩传 (宋高僧传·卷第十一)释圆脩。姓潘...
见秦望山长松盘屈如盖。遂栖止其上。故谓之鸟窠禅师。复有鹊巢于其侧。自然驯狎。亦目为鹊巢和尚。有侍者会通。一日欲辞去。师问曰汝今何往。对曰。会通为法出家。和尚不垂慈诲。今往诸方。学佛法去。师曰。若是佛法。吾此间亦有少许。曰如何是和尚佛法。师于身上拈起布毛吹之。通遂领悟玄旨。
鸟窠道林禅师 杭州鸟窠道林禅师是本郡富阳人,俗姓 潘。当初,他的母亲朱氏梦见阳光入口内,遂怀孕.因禅师出生时,满屋异香,故取名香光.九岁便出家,二十一岁时在荆州果愿 寺受戒•后拜谒长安西明寺复礼法师学习《华严经》、《起信 论》.复礼法师又将《真妄颂》晓示于禅师,导其静修禅定.禅师问法师:“...
编者按:道林禅师9岁出家,21岁至荆州果愿寺受具足戒,据《五灯会元》记载:道林禅师独自到杭州西湖背面的秦望山,在一棵枝叶茂盛、盘屈如盖的松树上栖止修行,像小鸟在树上结巢一样,所以人们就称他为鸟窠禅师。农历二月初十,恭逢道林禅师圆寂纪念日,顶礼缅怀道林禅师!南无阿弥陀佛!
【诸恶莫作】唐代鸟窠道林禅师,浙江富阳人,俗姓潘。九岁出家,初随长安西明寺复礼法师学《华严经》和《大乘起信论》,后学禅,参谒径山国一禅师得法,并成其为法嗣。南归后,因见杭州秦望山有长松,枝繁叶茂,盘曲如盖,便居于此,时人称他为“鸟窠禅师”。又因鹊巢筑于居侧,人们又叫他“鹊巢和尚”。唐元和...
径山国一钦禅师法嗣鸟窠道林禅师杭州鸟窠道林禅师,本郡富阳人也。姓潘氏。母朱氏,梦日光入口,因而有娠。 及诞,异香满室,遂名香光。九岁出家,二十一于荆州果愿寺受戒。 后诣长安西明寺复礼法师学华严经、起信论礼示以真妄颂,俾修禅那。师问曰:“初云何观?云何用心?”礼久而无言。师三礼而退。属代宗诏...
鸟窠道林禅师 摘自:五灯会元 - 宋·普济 杭州鸟窠道林禅师,本郡富阳人也。姓潘氏。母朱氏,梦日光入口,因而有娠。及诞,异香满室,遂名香光。九岁出家,二十一于荆州果愿寺受戒。后诣长安西明寺复礼法师学华严经、起信论。礼示以真妄颂,俾修禅那。师问曰:「初云何观?云何用心?」礼久而无言。师三礼而退...