我和程述尧赶忙还礼，一时悲喜交集，不觉掉下泪来。”(陈嘉祥：《一二八蒙难记》，见燕京大学校友纪念特刊《燕园友谊》)同样是陈嘉祥，他在他的另一篇《在日本牢狱的三十三天》中说：“陆志韦先生所在牢房与我们牢房隔甬道相对，陆先生常在宪兵踱步巡查的间隙，用写反字的方法和我们手谈，鼓舞我们应坚贞不屈，并告...
1939年被中国燕京大学聘为教授,至1951年退休回国。1953年辞世。 ④ 鸟居龙藏著,杨南郡译:《探险台湾:鸟居龙藏的台湾人类学之旅》,(台北)远流出版公司,1996年8月。 ⑤ 鸟居龙藏于1902年7月至1903年3月,受日本东京帝国大学派遣,重点在贵州、云南、四川进行130余天的人类学调查。主要涉及贵州的苗族、布依族,云南...
【鸟居龙藏】 #文博自测# 日本考古学家。1921年获东京帝国大学博士1️⃣学位,次年任该校人类学教研室主任。1939-1951年来华,任燕京大学客座研究教授。除了在日本国内进行考古外,还在西伯利亚东部、千岛群岛、库...
1939年来到中国,任燕京大学客座研究教授,直至1951年。 1930年代之后,更前往中国北方,将其研究转向辽代,不过于还没完成,就于1953年因病去世,卒于东京。 主要成就 鸟居龙藏在学术上的成就,表现于将考古学与人类学相结合;除了在日本国内从事考古工作外,还在西伯利亚东部、千岛群岛、库页岛、朝鲜及中国的内蒙古、东北、 ...
鸟居龙藏在燕京大学期间,不与日本军方合作,坚持学术独立,展现出一名学者的优良品质。因此,他在日本也受到一些不公正的待遇。 笔者从2001年开始对内蒙古巴林左旗辽上京遗址和辽祖陵遗址进行考古发掘和研究。从此也与辽代考古结下不解之缘,对鸟居龙藏的关注也越来越多。我对鸟居龙藏不为利诱,执着的学术追求,不辞辛苦...
燕京大学再三考虑后,可能考虑到鸟居龙藏在学术上的影响(鸟居所著的《苗族调查报告》1936年被翻译成中文出版,受到当时中国学者很高的评价),加上他的政治立场和当时狂热的军国主义者相比,也显得比较暧昧,故校方最终决定邀请鸟居龙藏来担任客座教授,据说还引起北京日本驻军的不满。1939年鸟居来到北京后,把主要精力投入...
鸟居龙藏(1870—1953),日本著名的人类学家和考古学家,东亚人类学早期开拓者之一。他一生的研究生涯中,除日本本岛外,还涉足台湾、中国西南、千岛群岛、库页岛、内外蒙古、西北利亚等东亚地域,著述极为丰富,曾任日本东京帝国大学(现东京大学)人类学研究室教授,后脱离大学成为独立研究者,晚年曾在北京燕京大学执教,系中...
1942年,鸟居龙藏在燕京大学出版《辽代画像石墓》一书,汇集了鸟居氏对鞍山地区辽画像石墓的历次调查成果,认为这些画像石展现了契丹风俗、佛教典故、二十四孝故事、西游记故事等诸多场景。其研究具有开创性意义,但其判断亦有不准确之处。本文在译注《辽代画像石墓》的基础上,考述鸟居龙藏对辽代遗存的调查行实,评介《...
摘要 鸟居龙藏是日本近代著名人类学家、民族学家、历史学家、考古学家,其学术生涯后期致力于辽代人类学和考古学研究,画像石墓则是其研究的重点。1942年,鸟居龙藏在燕京大学出版《辽代画像石墓》一书,汇集了鸟居氏对鞍山地区辽画像石墓...展开更多 Torii Ryuzo is a famous modern Japanese anthropologist,ethnographer...