布尔迪厄的媒介观是除魅和去神秘化,他在90年代发表了《关于电视》,在当时的大众文化中,电视不仅深入了人们日常生活,甚至深入了政治文化,构成了对其他领域文化的威胁,出现了鲍德里亚所谓的文化霸权、媒介霸权问题。《关于电视》就是对符号暴力的现象进行考察和批判。他以电视为例,对媒体在当代社会中所具有的符号暴力...
他们四个,福柯活到58岁,布尔迪厄72岁,德里达74岁,而鲍德里亚,最为高寿,77岁。虽然说出道时间略晚,原本的声望也不如另外三个显赫,但是龟兔赛跑的结局想来大家都是知道的,经过大红大紫之后,那三个有些“过时了”,在图像特征越来越明显的当代,倒是鲍德里亚慢热地后来居上地火了起来。在中国,陆续出了如下鲍氏...
在校期间学习了德语,这为其日后翻译卡尔·马克思的《德意志意识形态》打下基础。 1966,鲍德里亚的博士论文《物体系》(1968)接受了由亨利·列斐伏尔、罗兰·巴特和皮埃尔·布尔迪厄组成的星光闪耀的评委会的评审且顺利通过,并在同年留任南特大学教授社会学。...
但是,正如布尔迪厄所发现的,审美趣味并非康德所主张的无功利,相反,它本身也具有社会区分功能。如其所言: “审美配置也是社会空间中的一个特权位置的一种区分表现,而社会空间的区分价值客观上是在与从不同条件出发而产生的表现的关系中确定自身。[……]趣味( 也就是表现出来的偏好) 是一种不可避免的差别的实践证明...
以我的理解, 这里鲍德里亚的所指可能是德鲁兹、 布尔迪厄等人, 因为德鲁兹的欲望生产机器和布尔迪厄的学术资本、 社会资本批判, 都是马克思政治经济学批判的某种新的逻辑变形。 鲍德里亚对此摆出一副不以为然的样子。 他说, 这种政治经济学的拟真存在, 恰好是资本逻辑给我们的假相,我们应该把这副面具扔回去...
鲍德里亚是皮埃尔•布尔迪厄(Pierre Bourdieu)的硕士研究生,又是勒斐伏尔得力的助手,德博尔和鲍德里亚一起在勒斐伏尔手下研究社会理论。勒斐伏尔早年是超现实主义运动的一分子,他的激进的理论和诗性的行文风格对鲍德里亚产生了深远的影响。德博尔和他的境遇主义者朋友们也是法国先锋艺术的积极参与者,他受到过达达主义...
在这一段文字里,鲍德里亚倒不是在自叙其社会谱系[对社会学家的社会来源,人们总是很有兴趣,比如皮埃尔·布尔迪厄(Pierre Bourdieu)的处境,不过在后面我们可以看到,鲍德里亚并不希望自己被称为“社会学家”]。这一段的上下文倒是一篇鲍德里亚的《懒惰颂》...
布尔迪厄、道格拉斯和伊舍伍德都曾经考察过商品是如何被用来标识人们的社会差异,如何扮演沟通者的角色的。但鲍德里亚并没有将这个过程扩大化,而是严格遵循着马克思分析资本主义社会时的历史性方法。鲍德里亚认为,物品转换为符号-物,也不是一个自然而然的过程,而是特定历史时代的产物。“对我们来说,具有社会学意义并...
以摄影这一爱好为例,布尔迪厄通过调查发现,该嗜好在不同人群那里可以有不同的运用和再现:对农民来说,他们认为摄影是城市的文化活动,摄影被当作一种奢侈 û收藏 15 6 ñ49 评论 o p 同时转发到我的微博 按热度 按时间 正在加载,请稍候......
而鲍德里亚的“传媒恐惧论”只不过是比布尔迪厄的“稍稍夸张”来得更为夸张更为极端罢了。新千年前后,鲍德里亚为大众所关注,同电影《黑客帝国》密切相关;《黑客帝国》的导演沃卓斯基兄弟是鲍德里亚的发烧友,某种意义上,他们是用《黑客帝国》在向鲍德里亚和他的学说表示敬意。在《黑客帝国》第一集中,黑客英雄...