《狂人日记:鲁迅小说全集》完整收录了鲁迅的全部小说,均选自《呐喊》《彷徨》《故事新编》三部小说集。鲁迅小说的主题多是反封建、反礼教、反传统、反迷信,善于创造典型形象,讽刺人物的阴暗面,用笔深刻、冷隽而富幽默,句法简洁峭拔,故事多以故乡为背景。小说主人公阿Q、祥林嫂、孔乙己、闰土等在中国妇孺皆知。 最新...
因此,从这一视角看,《狂人日记》是一部展示意识过程的一部小说,简单说,《狂人日记》是一部意识性小说。 再次,在小说的结尾,有这样的一句话:“有了四千年吃人履历的我,当初虽然不知道,现在明白,难见真的人!”所以,鲁迅此处冠以“我”有“四千年履历”,并把“真的人”与“我”相对,暗示着“我”并非具体...
最新章节: 第39章 鲁迅小说文字用法与今日规范用法对照表 小说 作品集 《狂人日记:鲁迅小说全集》收录《呐喊》《彷徨》和《故事新编》中的全部小说,共计33篇。这些小说多描写底层社会普通人的悲剧,鲁迅以他如匕首般犀利的文笔批判着“麻木的国人灵魂”,希望藉此警醒世人。鲁迅小说的主题多是反封建、反礼教、反传统...
[视频来源:央视历史资料]1918年5月15日,鲁迅发表他的第一篇白话短篇小说《狂人日记》,它发表在1918年5月15日出版的《新青年》杂志四卷五号上,后收入《呐喊》中;1999年5月15日,中华人民共和国澳门特别行政区第一任行政长官人选在此间选举产生,何厚铧成为澳门第一位由
《狂人日记》是鲁迅创作的第一个短篇白话日记体小说:也是中国第一部现代白话文小说:小说通过被迫害者“狂人”的形象以及“狂人”的自述式的描写,揭示了封建礼教的“吃人”本质,表现了作者对以封建礼教为主体内涵的中国封建文化的反抗;也表现了作者深刻的忏悔意识。作者以彻底的“革命民主主义”的立场对中国的文化进...
而这正是鲁迅看到的结果，所以他才说，“救救孩子吧”，无非是让我们自己救自己，只有自己觉悟了，下一代，也就是孩子们才有救，而我们自己都是愚昧麻木的，那么，孩子们怎么会觉醒呢？本文参考文献：鲁迅.《呐喊·狂人日记》孙郁.与幼小者之真言——《狂人日记》的副题及其他 《狂人日记》收录在鲁迅的文集中，...
鲁迅《狂人日记》全文 某君昆仲,今隐其名,皆余昔日在中学时良友;分隔多年,消息渐阙。日前偶闻其一大病;适归故乡,迂道往访,则仅晤一人,言病者其弟也。劳君远道来视,然已早愈,赴某地候补⑵矣。因大笑,出示日记二册,谓可见当日病状,不妨献诸旧友。持归阅一过,知所患盖“迫害狂”之类。语颇错杂无伦次,又多...
鲁迅的狂人日记原文如下: 我从来没有看见那么多的疯子。这全是北京的疯子,因为我现在住在北京。自从我来了之后,就没有见过一个正人君子。我想,在世界上也没有几个城市像北京这样多的疯子吧。这是一种何等的荣幸呵! 有疯子站在街心,大声喊叫;有疯子走在街上,给人撞破脑袋;有疯子跑到我的面前,叫我给他五十万...
鲁迅其实借狂人之口揭示出这个社会“吃人”的本质原因，在于专制暴政。无论王朝如何更迭，姓氏替换，那个专制制度没有改变，“吃人”文化必然长期存在。专制社会中的“吃人者”和“被人吃”在那个专制暴政的社会中，首先是专制统治者对民众的“吃”，这个“吃”就是奴役、剥削、压迫。专制的统治者们就是“吃人者...