鲁迅在评《三国演义》时说:“至于写人,亦颇有失,以致欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而近妖。”这一评述所蕴含的哲理是( ) A. 要区分事物的两重性 B. 要把握事物的度 C. 对事物既要肯定,又要否定 D. 要把事物看作一个整体 相关知识点: ...
鲁迅在评《三国演义》时说:“至于写人,亦颇有失,以致欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而近妖。”这一评语所蕴含的哲理是( )。 A.要区分事物的两重性 B.要把握事物的度 C.对事物既要肯定,又要否定 D.要把事物作为一个整体相关知识点: 试题来源: 解析 官方提供 B【答案】B。解析:对事物的把握“过...
【单选题】鲁迅在评《三国演义》时说:“至于写人,亦颇有失,以致欲显刘备之长而厚而似伪,状诸葛之多智而近妖”。这一评述所蕴含的哲理是()A. 对事物既要肯定,又要否定 B. 要把握事物的度 C. 要区分事物的两重性 D. 要把事物看做一体答案 要把握事物的度...
鲁迅在评《三国演义》时说:“至于写人,亦颇有失,以致欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而近妖。”这一评语所蕴含的哲理是() A要区分事物的两重性 B要把握事物的度 C对事物既要肯定,又要否定 D要把事物作为一个整体 正确答案 答案解析 对事物的把握“过犹不及”,“过”与“不及”都是没有把握好“...
鲁迅在评《三国演义》时说:“至于写人,亦颇有失,以致欲显刘备之长厚而似伪, 状诸葛之多智而近妖。”这一评论所蕴含的哲理是;要区分事物的两重性;要把握事物的度;对事物既要肯定,又要否定;要把事物看作一个整体
1鲁迅在评《三国演义》时说:“至于写人,亦颇有失,以致欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而近妖”。这一评述所蕴含的哲理是( ) A. 要区分事物的两重性 B. 要把握事物的度 C. 对事物既要肯定,又要否定 D. 要把事物看做一个整体 2鲁迅在评《三国演义》时说:“至于写人,亦颇有失,以致欲显刘备...
鲁迅在评《三国演义》时说:“至于写人,亦颇有失,以致欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而近妖”。这一评论所蕴含的哲理是A. 要区分事物的两重性B. 量变达到一定程度必然引
鲁迅在评《三国演义》时说:“至于写人,亦颇有失,以致欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而近妖”。这一评述所蕴含的哲理是___。;要区分事物的两重性;要把握事物的度;对事物既要肯定,又要否定;要把事物看作一个整体
鲁迅在评《三国演义》时说:“至于写人,亦颇有失,以致欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而近妖。”这一评述所蕴含的哲理是 A. 要区分事物的两重性 B. 要把握事物的度 C. 对事
鲁迅在评《三国演义》时说“至于写人,亦颇有失,以致欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而近妖”。这一评述所蕴含的哲理是( );要善于把握事物的度;要善于把握事物的质;要善于把握事物的量;要善于把握事物的二重性