这就是:“正”与“适中”、“中和”的内在联系。 通过"其道,同鲁庙之器,虚则欹、满则覆、中则正、正者冲和之谓也”的学习,使我体会到:我们在书写的过程中要保持一种“适中、平和、中正”的状态。只有这样我们的书法创作才能追求像王羲之那样不激、不厉,淡泊、平和的艺术审美效果。当然,对于我们初学者来说是...
鲁庙欹器孔子观于鲁桓公之庙,有欹器①焉。孔子问于守庙者曰:“此为何器?“守庙者曰:“此盖为宥坐②之器。”孔子曰:“吾闻宥坐之器者虚则欹③,中则正,满则覆。”孔子顾谓弟子曰:“注水焉。”弟子挹水④而注之,中而正满而覆,虚而欹。孔子喟然而叹曰:“吁!恶有满而不覆者哉!”子路曰:“敢问持满...
38.鲁庙欹器孔子观于鲁桓公之庙,有欹器①焉。孔子问于守庙者曰:“此为何器?”守庙者曰:“此盖为宥坐③之器。”孔子曰:“吾闻宥坐之器者,虚则欹③,中则正,满则覆。”孔子顾谓弟子曰:“注水焉。”弟子挹水④而注之,中而正,满而覆,虚而欹。孔子喟然而叹曰:“吁!恶有满而不覆者哉!”子路曰:“敢问...
(选自《荀子·宥坐》)38.鲁庙欹器孔子观于鲁桓公之庙,有欹器'焉。孔子问于守庙者日:”此为何器?”守庙者日:”此盖为宥坐②之器。”孔子曰:”吾闻宥坐之器者,虚则欹③,中则正,满则覆。”孔子顾谓弟子曰:”注水焉。”弟子把水④而注之,中而正,满而覆,虚而欹。孔子喟然而叹口:”吁!恶有满而不覆者...
欲书之时,当收视反听,绝虑凝神,心正气和,则契于妙。心神不正。书则欹斜;志气不和,字则颠仆。其道同鲁庙之器,虚则欹,满则覆,中则正。正则冲和之谓也,然字虽有质,,迹本无为,禀阴阳而动静,体万物以成形,达性通变,其常不主。故知书道玄妙,必资神 - 萍川流韵于20
由是风乎四方,士也如狂,望兮梁园,归欤鲁堂。章甫如星,缝掖如云,讲义乎经,咏思乎文。经以明道,若太阳之御六合焉;文以通理,若四时之妙万物焉。诚以日至,义以日精。聚学为海,则九河我吞,百谷我尊;淬词为锋,则浮云我决,良玉我切。然则文学之器,天成不一。或醇醇而古,或郁...
孔子观于鲁桓公庙,见一特别之物,名曰欹器。其静止不动时,呈倾斜之状,水至一半,器正端平,而满则立覆,滴水皆无。孔子遂感慨不已:“吁!恶有满而不覆者哉!”世间万物,未有满而不倾倒者,只要推而极之,不留余地,必然事与愿违,到头来,不但想要的东西得不到,就是连已经得到的也会失去。因此,先贤不厌其烦,以...
[译文]孔子在鲁桓公庙里参观，看到有一只倾斜的器皿在那里。孔子问守庙的人说：“这是什么器皿？”守庙的人说：“这大概是放在座位右边来警戒自己的器皿。”孔子说：“我听说君主座位右边的器皿，空着就会倾斜，灌入一半水就会端正，灌满水就会翻倒。”孔子回头对学生说：“向里面灌水吧！”学生舀了水...
”守庙的人回答说：“这是右坐之器。”孔子说：“我听说右坐之器盛满水就会倾覆，空了就斜着，水装到一半时就会垂直，是这样的吗？”守庙人回答说：“是这样的。”孔子让子路取水来试，果然水满便倾覆，空了就斜着，装到一半时就垂直而立。孔子长叹道：“呜呼！怎么会有满而不颠覆的呢？”
攲器警示:居安思危 | 据《说苑》和《孔子家语》记载,鲁定公十年,孔子升任鲁国大司寇,代行宰相之职。其时,鲁国上下弥漫着好大喜功的浮夸之风,令孔子深感不安。 一日,孔子与弟子外出散心,参观鲁桓公庙堂,众人看到一件很奇怪的器物,歪斜地放在鲁桓公像旁边。孔子便问守庙人:“这是什么器皿?”答曰:“乃为宥坐...